在科幻电影中，无论是无限接近于人的电子人、生化人、复制人等形态，还是与人有着巨大差异的外星生物，这些关于异化的想象，实则都是我们对人类自身的客体化隐喻。外星生物在电影中常常被描述成丑陋、畸形、夸张、本能的兽类，这与殖民时期欧洲人眼中的“他者”有很大的相似性，在后现代社会，银幕中形形色色的“异形”充当着美国白人反映和书写“自我”特性的一面镜子。　　本论文以科幻电影的一个亚类型——星际文明为文本，选取外星生物这一异化形态作为主要研究对象，从“身体”和“他者”理论切入，从以下三个部分对外星生物的身体进行文化的解读。　　第一部分：主要分析科幻电影中的外星生命观。根据银幕所呈现的外星生命形态，大致可分为兽类、人兽混合类、“人类”，这些看似形形色色的外星生物，实则共享着一套相似的表征体系。与电子人、复制人、生化人相比，外星生物的身体更倾向于一个肉质的、动物的、联结过去的身体。　　第二部分：主要阐述和探讨科幻电影对于人类与非人类关系的建构及其所表达的文化主题。人类与外星生物的关系设置主要有两种：其一为对抗关系，体现出美国人民反抗外星入侵，同时又对外星球充满好奇、向其进发的矛盾心理；其二为乌托邦式的朋友关系，外星生物偶然降落地球，与人类建立了美好的友谊。从不同关系的设置下，进一步透析和解读其所表达的文化主题：拜物教、异化、美国梦。　　第三部分：主要分析科幻电影中的“异形”与殖民时期的“他者”之间的关系。异形同早期的土著民在外部形态、生存空间、生存处境等方面有着很大的相似性。在殖民时期土著民作为“他者”，成为美国白人的参照；在后现代社会异形同样扮演着美国白人眼中的“他者”，帮助其确立和书写自我的特性。在具体的视听文本中“他者”并非是一成不变的，而是处在不断定义的过程中。