新时期以来，中国社会以告别文革、告别历史的方式，重新拥抱“现代性”话语，进入崭新发展时间。三十余年，中国社会各方面发生巨大变化，特别是社会主流意识形态、思想文化，更是有着复杂而深刻的改变。本文立足于当代学者对当代文学历史时期的划分，将中国农村题材长篇小说（主要是茅盾文学奖获奖作品）划分为“新时期”、“后新时期”、“新世纪”等三个时间段，分别选取相应时间段内的文学作品作为分析文本，在现当代文学史框架下，通过对文本细读和阐释，体察文学作品中不同时期对婚恋观的不同叙述，梳理出主题文本所呈现出的婚恋观沿革脉象，以及主题文本所呈现出的复杂的文学意义和社会学意义。　　新时期中国农村题材长篇小说（主要分析文本是《芙蓉镇》）中的婚恋观书写，主要呈现为两种倾向:一、对文革中以政治伦理为基础的阶级婚恋观的彻底否定。二、对建立在“爱情”基础上的自由婚恋观的推崇。这种书写以“新启蒙主义”为思想支撑，表现出对“现代性”的美好想象和期望。　　后新时期中国农村题材长篇小说（主要分析文本是《白鹿原》）中的婚恋观书写，呈现为一种矛盾的状态。糅合中国传统儒家思想和西方思想，建构出一个以“仁孝”思想为支撑，辅以自由恋爱的新儒家婚恋观。然而，这种婚恋观仅仅是一个看似美好的愿景，最终呈现出一种对人们幸福的指导乏力。这种写作体现了后新时期随着市场经济发展，原有核心价值开始失效，消费主义婚恋观念逐渐发展的社会现状。　　新世纪中国农村题材长篇小说（主要分析文本是《湖光山色》、《秦腔》、《蛙》、《一句顶一万句》）中的婚恋观写作，既没有能力仿照新时期那种提供寻找幸福路径的写作，也无法进行后新时期那种提供寻找幸福可能性的尝试，而更多的呈现出一种对消费主义婚恋观、物化了的婚恋观及人们内心的孤独的陈述。这种写作是对物化成为新世纪中国社会意识形态的担忧和折射。　　“现代性”话语对于新世纪的中国社会，已经逐渐丧失了有效的指导能力，反而暴露诸多弊端。中国社会的价值呈现虚无状态。