【摘 要】
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文人是社会的良知,君子忧道。中国文人服装发展演变的背后是服装形式以外的文化精神,中国文人服装不是制服却有制服的功效,不是职业装却有职业装的特征,是知识与智慧的化身,
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文人是社会的良知,君子忧道。中国文人服装发展演变的背后是服装形式以外的文化精神,中国文人服装不是制服却有制服的功效,不是职业装却有职业装的特征,是知识与智慧的化身,社会良知的体现。从屈原的“余幼好此奇服兮”到孔乙己的“站着喝酒穿长衫唯一的人”的中国古代文人服装,近代文人的长袍马褂与西装革履和谐同一,当代文人的中山装,新唐装,西服的选择,秉承了中华民族的传统文化,彰显文人的谦恭,内敛与含蓄,儒雅的气质,散发的书卷气豁达而渊博,具有一种“自然穿着的构成”的神韵之美。其内在体现了中国文人性格和人生价值观。文人灵魂,服饰情结是贯穿中国文人在着装上面最根本要素。形态乃其外表,内质则是内容,内质蕴含于文化之中,形态体现在服装样式之上。本文研究中国文人服装的内质与形态,首先探究中国文人的精神基因的历史传承,再从中国服装发展演变的历史脉络中把握住其内质,然后运用形态学分析法去研究其形态,将服装语言本质构成和当代服装发展的趋势与潮流相结合,用自己的设计实践并尝试解决中国当代文人对于目前选择中山装,新唐装,西服似乎难以体现其文人品质的问题。中国当代文人服装设计资源丰富,市场巨大,但都需要我们去挖掘和开创。只有中外精华兼容并蓄,取长补短,推陈出新,才以无愧于“衣冠王国”的称号。
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