音乐与文学的关系一直是音乐界与文学界不可忽视和需要重视的问题。从原始社会时期,音乐与文学的关系就是一种“诗乐同源”、“词曲共生”的关系,但随着社会的进步和意识思想的多元化,音乐与文学的关系也呈现出日趋复杂的关系,并且两者的关系也从形态扩大到了社会分工、社会阶层、思想意识等多个方面。本文以中国古代音乐发展史为线索脉络进行引证与论述,选取春秋战国、汉魏、唐、宋元、明清几个具有代表性的历史时期,结合中国古代文学与戏曲艺术进行跨学科的综合研究。文章以文艺理论、音乐社会学、音乐人类学、唯物辩证法、符号学、西方音乐哲学等学科知识作为本文的理论基础,采用文本研究法、文献查阅法、比较法、跨学科分析法等多种方法对中国古代音乐与文学的关系进行梳理与研究,以此探究中国古代音乐与文学的关系的整体情况和形成原因,望引起学界共鸣。赵晓生说过:“文学中的诗歌,从诗经、楚辞、乐府、唐诗、宋词、元曲,无一不是歌曲之词,随着时代推移,音乐佚亡,歌词尚存,凡词皆可歌可咏,应当说,中国音乐史中的半壁江山存在于中国文学史中。”可见中国古代音乐与文学的关系之紧密了。音乐与文学作为人类社会中的两种艺术形态,因其物质材料的不同而在产生方式与实践方式上都有着各自的特殊性,这种特殊性即是原始社会时期两者同源共生发展的关系纽带,也是后人将其两者结合的重要依据。先秦时期的艺术形态一直保持着诗、乐、舞三位一体的乐舞形态,音乐与文学一直相伴相随,但随着“百家争鸣”思潮运动的出现,音乐与文学的共生关系也开始趋于了独立。诗歌艺术作为中国古代文学中瑰宝,最早可追溯到先秦时期的《诗经》、《楚辞》,其大成于唐朝,而词曲艺术以宋元为最,戏曲艺术成熟于明清,这些文学艺术都与音乐紧密相连,如果我们单纯地以文本研究的方法对诗词、唱词进行研究,则会丧失其原本“可歌可唱”的初衷。因此,从音乐的角度去探究中国古代音乐与文学的关系,是帮助我们全面理解和认识古代词曲的重要方面。