约翰·杜威是美国斐声东西方、在国际上最具声望和影响力的思想家、哲学家、美学家,实用主义哲学、美学的领军人物和主要代表。杜威一生著述颇丰,写下了30多部学术著作,及近千篇论文。杜威著作范围非常广泛,涉及哲学、社会学、心理学、教育学等诸多领域,对美国及世界思想界、哲学界、教育界都产生了极大的影响。杜威的著作中关于哲学方面的主要有《哲学的改造》、《经验与自然》、《确定性的寻求》等；教育学著作主要有《经验与教育》、《学校与社会》、《明日之学校》等。杜威的《作为经验的艺术》出版于1934年,被认为是杜威的唯一一部美学著作。它是杜威全部美学思想的精华与集中体现。杜威将经验自然主义运用到美学领域,开创了以实用主义为标志的美学派别,《作为经验的艺术》这部著作对于美国现代美学发展、对于实用主义美学的形成的作用是不可小视的；杜威的美学思想对于二十世纪末期国际风行的日常生活美学、环境美学、自然美学以及二十世纪90年代以来,中国大陆出现的“日常生活审美化”都产生了一定的影响。因此对杜威的美学进行整理、分析与研究是十分必要的。本文将研究的注意力集中于杜威的美学代表作《作为经验的艺术》和《经验与自然》,通过仔细研读其美学学术文本,借鉴国内外杜威研究的最新成果,在梳理、分析、归纳杜威美学思想研究成果的基础上,探究经过杜威的实用主义美学理念改造的不同于传统哲学、美学概念的“经验”、“自然”与“艺术”的内核与范式。论文将依据史学、哲学和美学等理论对杜威美学思想的关键词“经验”、“自然”与“艺术”以及三者间的内在联系进行分析和阐释,以便走进杜威美学的内部,探寻杜威的哲学和美学理论与研究的路径。本论文除绪论和结论外,主要分为四个部分。第一部分对杜威哲学和美学思想的核心概念“经验”进行分析与阐释。认为杜威的经验,既不同于先前的大陆理性主义哲学美学从知识的来源来解说经验,也不同于英国经验主义哲学美学从感觉层面来研究经验。杜威的经验是超越了大陆理性主义和英国经验主义的二元论的经验,因为,杜威的经验是第一性的经验,是人与环境相遇时出现的经验,是动态的经验,是包含了主观与客观的经验,是被动性与主动性的经验。只有有了经验,才可能对于经验进行反思。可以说,杜威的经验,是“一个经验”,“审美经验”也是一个经验。第二部分就“自然”概念进行阐述并探讨“经验与自然”的联系。杜威认为自然和经验是具有连续性的,经验是可以揭露自然、深化自然的,经验深入自然并通过自然无限制地扩张。第三部分对“艺术”和“作为经验的艺术”进行阐述。杜威认为一个完满的经验才能被称为是艺术。在《作为经验的艺术》(中文有学者翻译为《艺术即经验》)中,杜威明确提出要恢复艺术品的经验与日常生活经验的连续性,高雅艺术与通俗艺术的连续性,美的艺术与实用的或技术的艺术的连续性,总归目的就是要建立一种回到日常生活的艺术理论。第四部分是对中国大陆当下的“日常生活审美化”现象进行分析,发现它与杜威思想的联系与差异。