郭沫若(1892-1978)，四川乐山人，是我国老一辈的马克思主义史学家，也是中国的马克思主义史学史上的拓荒者和探索者之一，位列马克思主义史学阵营中“新史学五大家”(郭沫若、范文澜、吕振羽、翦伯赞、候外庐)之首。郭沫若一生涉及的学术研究领域甚多。其中，其独具特色的史学研究中，郭沫若对许多史学理论问题进行了深入探讨，促进了我国马克思主义史学的创立和发展，是我国马克思主义史学发展史上一笔宝贵的财富。郭沫若一生著作等身，成就卓越。其史学研究的代表作有：《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》、《殷周青铜器铭文研究》、《十批判书》、《青铜时代》、《奴隶制时代》《历史人物》、《李白与杜甫》等专著；《甲申三百年祭》、《替曹操翻案》等论文和《屈原》、《蔡文姬》《武则天》等历史剧。这些著作主要被收录在《郭沫若全集》中。 　　笔者在导师的指导下，借鉴了史学界前辈的研究成果，以马克思主义唯物史观为指导，以实事求是为原则，在占有大量材料的基础上，运用多种研究方法进行探讨，较全面地论述和研究了郭沫若的史学思想。 　　文章的第一部分，运用翔实的史料，简要介绍了郭沫若的史学研究生涯，以便展示郭洙若史学思想发展的轨迹和主要的史学成就。 　　文章的第二部分，是对郭沫若史学思想的介评，是本文的重点。主要从对中国传统文化和非马克思主义史学的批判和继承、运用马克思主义唯物史观开拓对中国古代社会的研究、对历史人物评价标准的探讨、对中国古代农民战争问题的探讨、对史料运用问题的探讨、对历史剧与史学关系的探讨六个方面，介绍了郭沫若史学思想的主要内涵，肯定了其取得的成就。 　　文章的第三部分，总结了郭沫若的史学研究的主要特点。 　　文章的第四部分是评论和总结近二十年来学界出现的对郭沫若的史学成就和学术品格进行质疑的研究意见。