关外三陵作为大清皇室的祖陵,其神功圣德碑碑文写的熠熠生辉。三陵共有神功圣德碑六座,碑文六篇,分别是永陵的“肇祖原皇帝碑”、“興祖直皇帝碑”、“景祖翼皇帝碑”、“显祖宣皇帝碑”,福陵的“大清福陵神功圣德碑”和昭陵的“大清昭陵神功聖德碑”。三陵碑文至今已有四百余年,它们对于研究清前历史文化和文学等都有很高的历史价值和文学价值,是一个值得开掘具有学术意义的空间。考察学界对三陵碑文的研究情况可以见出,截止今天,这方面的研究还很薄弱,大多是一些关于碑体的介绍说明和立碑经过、碑文产生过程的描述,以及对碑文的载录。其中东北文史丛书编辑委员会委员王树楠、吴廷燮、金毓黻编纂的《奉天通志》金石录卷六中详尽的全篇收录了这六篇碑文,并且做了按注,是目前所见的唯一对三陵碑文比较全面的收录和研究。三陵神功圣德碑碑文皆出自当时的大家手笔,运思深刻写状如绘,将大清开国帝王的不世功绩熔铸在短短一两千字内。熔古铸今,辞短韵长,可读性和文学成就很高。本文从四个部分对三陵碑文的文学性及其传播价值功能进行研究。第一部分绪论,综述关外三陵的碑文及其载录及研究现状。目前所能查阅到的三陵碑文的载录只有东北文史丛书编辑委员会委员王树楠、吴廷燮、金毓黻编纂的《奉天通志》金石录和王晶辰主编的《辽宁碑誌》,这是研究关外三陵碑文的起点和基础。关外三陵碑文的研究现状分为专著和论文两个层面,但并无直接对三陵碑文的研究,相关的研究主要集中在历史资料、陵寝制度、传播学、墓葬文化等,可为碑文的研究提供佐证和辅助借鉴。第二部分主要论述分析并归纳三陵碑文的文学性,这是本论文的重点和主体。论述归纳出三陵碑文的文学性,即突出的传记文学特征、多种修辞的运用;穿插虚构与联想,以及碑文表述的情节性等。第三部分关外三陵碑文文学性的形成原因。首先从宏观的社会发展背景角度,分析碑文文学性形成的政治、文化等社会背景原因;其次,分析了碑文文学性形成的具体原因,包括:碑文纪颂传统的推毂;帝王勒石纪功、万世不朽观念的影响;碑文写作上掺杂文学要素的传统;统治阶级宣传帝王功业的政治要求,以及陵主生平的文学色彩。第四部分主要论述关外三陵碑文文学性体现的传播功能。碑文制作的文学特性构成中有很多符合传播规律的要素,从音韵学上分析,碑文押韵且多用上声和开口呼音,朗朗上口,易于记诵;从政治学角度分析,碑文可以威慑臣民,崇高政治;从文学价值分析,文章规制会成为后世样本;从传播价值方面分析,碑文的故事性利于口口相传。