哲学可分为理论哲学与实践哲学。安东尼奥·葛兰两和马克思一样把“实践”看作是哲学的本质，并以此为基点构建了自己的实践哲学。从理论哲学转向实践哲学，是西方哲学发展的总体趋势。在这一转向过程中，马克思是实践哲学的开启者，而葛兰西则是马克思实践哲学的坚定继承者与坚持者。 实践哲学在从马克思到葛兰西的发展过程中经历了“两次确立”。其一，19世纪中后期，随着理论研究的深入以及革命实践的发展，马克思逐渐发现黑格尔哲学的弊端以及解决现实问题的无能为力。他通过对黑格尔哲学的批判超越实现了实践哲学的确立，从而完成了理论哲学向实践哲学的转向；其二，马克思以后，实践哲学在意大利的发展遭到了来自各方面尤其是以贝尼季托·克罗齐为代表的唯心主义的误解和歪曲，正面临着被撕碎的危险。对此，马克思主义的坚定信仰者葛兰西有着清醒的认识。最终，他通过对克岁齐哲学的批判超越实现了实践哲学的再次确立，从而重新恢复了实践哲学的地位和革命性本质。 马克思确立实践哲学是通过对黑格尔哲学的批判超越完成的。主要表现为：马克思通过对黑格尔“本体论思维方式”的批判超越实现了“实践思维方式”的确立；通过对黑格尔“理性的人”的批判超越实现了“现实的人”的确立；通过对黑格尔“概念辩证法”的批判超越实现了“实践辩证法”的确立。葛兰西再次确立实践哲学是通过对克罗齐哲学的批判超越进行的，也表现为三方面：葛兰西通过对克罗齐“精神-元论”的批判超越实现了“实践一元论”的确立；通过对克罗齐“认识与实践的统一”的批判超越实现了“理论与实践的统一”的确立；通过对克罗齐“相异辩证法”的批判超越实现了“实践辩证法”的确立。马克思的实践哲学与葛兰西的实践哲学既有着内在的一致性，也有其不同之处。葛兰西的实践哲学既是对马克思实践哲学的继承与深化，但同时也有对其误解与歪曲之处。我们必须理清二种实践哲学之间的关系。