本文以宋教仁的政治主张和政治活动为主要研究对象，试图通过对宋教仁的政治主张和清末民初一系列历史事件的分析，探讨宋教仁在中华民国成立过程中的作用和影响。　　当代对宋教仁的研究，多半混淆了宋教仁“理想的政治主张”与“权变的政治主张”，产生了对宋教仁的诸多误读，或是把宋教仁的具体政制设计作为其政治主张的全部，或是通过对宋教仁政治活动的分析来妄断宋教仁的动机，笔者认为这是不应当的。基于此，笔者认为对宋教仁的分析理应分为“理想的政治主张”与“权变的政治主张”两部分，虽然宋教仁“理想的政治主张”是其政治活动的指导，但宋教仁在现实政治中所持的“权变的政治主张”却并不一定完全符合其初衷，笔者研究宋教仁对民国政治的影响，切入点即在于此。　　从上述切入点入手，本文的主要内容分为三个部分。第一部分从“因人立法”公论入手，反驳了那些猜忌宋教仁“因人立法”的观点，提出并分析了宋教仁“理想的政治主张”与“权变的政治主张”的区别，并指出了对宋教仁“因人立法”的猜忌导致了严重的后果。第二部分着重分析了宋教仁眼中的“良政治”、“良宪法”、“共和精义”等概念，大致廓清了宋教仁“理想的政治主张”的轮廓，继而介绍并分析了宋教仁的立宪尝试，试图说明宋教仁对民国立法的影响。第三部分分别阐述了宋教仁的责任内阁制和政党政治主张，试图说明这些主张与宋教仁欲建“良政治”、行“良宪法”的一致性，并通过对宋氏(1)组建中国同盟会中部总会和(2)改组同盟会为国民党以图组建纯粹政党内阁——这两个对宋教仁来说最为重要的政治实践的分析，用以说明宋教仁在民国成立过程中及民初政制设计中所起的作用。上述第二、第三部分，均以宋教仁“理想的政治主张”与“权变的政治主张”两条线索展开，试图从政治史的角度分析和理解宋教仁的政治主张、探讨宋教仁对民国政治的影响。