【摘 要】
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《孟子说解》是郝敬研究《孟子》学之专著,乃其注经集本《九部经解》之其中一部,九部之成书,据其本人称“乃取经籍课诵,久之,于训诂外微有新知。苦性卤,随笔备忘,前后涉猎九
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《孟子说解》是郝敬研究《孟子》学之专著,乃其注经集本《九部经解》之其中一部,九部之成书,据其本人称“乃取经籍课诵,久之,于训诂外微有新知。苦性卤,随笔备忘,前后涉猎九经,为九解,分九部”,说明九经为郝敬读书笔记编辑整理而成,实际亦是郝敬经学思想之载体。《孟子说解》位列“九经”之末,乃“五经之都护也”,也是郝敬“十年闭户,揣摩粗就”颇为得意之作。《孟子说解》在体例上,分三个部分依次呈现注文内容,三部分涉“义理”、“训诂”、“考据”,层次分明,轻重有序,构成了《孟子说解》的表层注文形式。郝敬所处的时期开始注意对《孟子》行文技法的点评,唯此时郝敬对于《孟子》中文学研究的突出特点是与思想杂糅在一起。通过对《孟子说解》中语言技巧的品评、篇章结构的分析以及修辞技巧的探讨等文学性的研究,可知郝敬用意于改变时文溺佛之风,所以在对《孟子》进行文学评点时,非常注意发挥其中思想义理层面的东西。生逢晚明末世的郝敬,在《孟子说解》当中孕育了浓厚的经世思想。其落实处在于依从寻常日用之道并不断践行之,以此之故,郝敬的经世思想主要表现在三个方面:一是以护教为本职的经世思想;二是以维护社会秩序为目的的经世思想;三是以实用知识为内容的经世思想。三个方面总归于以“人本”关怀为宗旨的经世思想。
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