【摘 要】
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故乡本身是个过去时,因为只有在异乡的视角才会有对故乡的关注,但是故乡又是社会个体及群体身份构建的中心环节。随着社会现代化和城市化进程不断加速,原来几千年的男耕女织
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故乡本身是个过去时,因为只有在异乡的视角才会有对故乡的关注,但是故乡又是社会个体及群体身份构建的中心环节。随着社会现代化和城市化进程不断加速,原来几千年的男耕女织的稳定社会转变为流动性社会,如果说传统社会倾向于被动接受既有的文化认同,那么流动的现代社会则迫使人们主动找寻自己的文化归属。故乡这一概念伴随着社会形态与价值观念的快速变迁,是失去了原本的意义,还是被赋予了新的内涵?电影《废墟》记录了三峡拆迁过程中底层人民的生存状态和生命追求。面德国电影《即逝的故乡》则记录了发生在德国地区三个同样面临着被迁移的村子里的故事。故乡的物质载体消失了,故乡还在么?本文以跨文化理论为基础,结合两部电影,探讨在现代化和城市化的冲击下,故乡传统意义的变迁以及与“故乡”相联系的要素—如民间风俗,文化,方言等等已经或正在慢慢消失。在经济迅猛发展的现代环境下,故乡的社会历史文化意义究竟何在。归属与疏离二元张力下的故乡已经渐渐成为一个模糊的符号。而这一变化对现代人的影响,似乎还未得到充分的重视与表现。失去了故乡的依托,人们怎样去找寻自我身份,怎样建构群体身份。这不仅是中国,同样也是全球性的担忧和需要思考的问题。
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