分享人类学是人类学家让鲁什在人类学纪录片的创作实践中提出的，他认为拍摄者与被拍摄者的的互动、交流使得两者之间产生了一种关系，这种关系就是“分享人类学”。与以往的纪录片不同的是，“分享”使得拍摄者与被拍摄者共同参与影片的制作，共同分享作者身份，对影像的认定和把握不再是单向的，被拍摄者不再是被动的。分享人类学发展到现在，“分享”已经不仅仅是拍摄者与被拍摄者的交流、互动，还表现为拍摄者把摄像机、照相机交给拍摄对象，让他们通过影像表现自己的文化。分享人类学方法的引入使得纪录片的创作发生了很大的变化，拍摄者与被拍摄者的关系、拍摄的视角、表达方式等都与以往都有很大的不同。二十世纪六十年代起，分享人类学被西方的纪录片导演引入到一般纪录片的创作中，并取得很多优秀成果。分享人类学在中国引起关注的时间并不长，将这种方法自觉地应用于纪录片创作中的实践并不多。鉴于此，笔者从人类学的角度研究纪录片。本文以人类学纪录片创作中的分享人类学方法为理论根基，以“村民影像计划”这一分享人类学的影像实践为个案展开研究，通过文本分析的方法剖析“村民影像计划”村民作者的作品，并就相关问题对话“村民影像计划”的策划、纪录片导演吴文光，从而探讨分享人类学作为一种研究方法被引入到纪录片中，给纪录片创作带来的变化及其对当下纪录片创作的启示。