【摘 要】
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阿瑟·米勒作为20世纪美国最重要的戏剧家之一,他的《都是我的儿子》《推销员之死》和《桥头瞭望》都是产生了重要社会影响的经典戏剧,塑造了很多深入人心的男性形象。本文在康奈尔的理论视域下,运用文学伦理学批评方法对阿瑟·米勒上述三部代表性戏剧中的男性形象进行研究,分析各类男性气质形象所遇到的伦理困境以及他们如何通过伦理选择解决该困境,并在这个过程中发掘男性气质对男性行为和价值取向产生的影响,以期能重新审
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阿瑟·米勒作为20世纪美国最重要的戏剧家之一,他的《都是我的儿子》《推销员之死》和《桥头瞭望》都是产生了重要社会影响的经典戏剧,塑造了很多深入人心的男性形象。本文在康奈尔的理论视域下,运用文学伦理学批评方法对阿瑟·米勒上述三部代表性戏剧中的男性形象进行研究,分析各类男性气质形象所遇到的伦理困境以及他们如何通过伦理选择解决该困境,并在这个过程中发掘男性气质对男性行为和价值取向产生的影响,以期能重新审视阿瑟·米勒笔下的男性形象并丰富对戏剧的理解。论文由绪论、正文和结语三个部分构成,其中正文分为三章。绪论部分主要介绍了阿瑟·米勒其人和他的重要作品,点明选题缘由,后对阿瑟·米勒其人其剧的国内外研究现状进行梳理,最后阐明选题意义、研究方法和创新之处。第一章主要分析剧作中支配性男性气质形象的伦理焦虑及其伦理选择。《都是我的儿子》中的乔·凯勒和《桥头瞭望》中的埃迪·卡伯恩在家庭秩序面临崩溃的时候,都因预感到支配地位的危机而产生了伦理焦虑,言语行为均表现出明显的焦虑症状。二人都采取了各种手段维护自身的支配性地位,这也是他们进行伦理选择的过程。第二章主要阐述剧作中从属性男性气质形象的伦理困境及其伦理选择。《推销员之死》中的比夫·洛曼和《桥头瞭望》的鲁道夫分别因为没有向商业圈发展的志向和女性化特征而被其他男性嘲笑甚至遭受暴力,由此陷入伦理困境。其中比夫的伦理选择是逃离城市,是反抗城市现有支配性男性气质的体现;而鲁道夫则选择建构自身的支配性男性气质并融入社区,这也是从属性男性气质摆脱伦理困境的两种主要方法。第三章主要论述共谋性男性气质形象的伦理身份及其伦理选择。《都是我的儿子》和《桥头瞭望》中的两个人物克里斯·凯勒和马可,因为不同的伦理身份,其共谋关系也分别呈现出不同的特征:克里斯作为儿子,他的共谋隐于父子伦理之中;马可则是偷渡的非法移民,他的共谋体现在他对支配性男性气质者埃迪的显性妥协。因为伦理身份和共谋性质的不同,二人也做出了不同的伦理选择,克里斯选择独立以自我救赎,而马可选择了与埃迪决斗。结语部分在总结前文的基础上认为,阿瑟·米勒的剧作体现了各类男性气质形象在特定伦理身份下所面临的伦理困境和产生的伦理焦虑,这些人物形象所属的男性气质与其伦理选择也具有较深的联系。同时在阿瑟·米勒的剧作中,无论是何种男性气质形象,其伦理困境均与支配性男性气质有关,笔者认为支配性男性气质作为具有霸权性质的评判标准和价值取向,会对男性个人及社会带来的消极影响。
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