卡里尔·丘吉尔(1938-)是世界剧坛的杰出代表人物,也是英国当代最为著名的女性剧作家之一。她以广泛深刻的戏剧主题、富于变化的戏剧手法和敏锐卓著的政治觉悟而蜚声剧坛。在其极为多产和笔耕不辍的创作生涯中,她乐此不疲地发挥才能、针砭时弊,站在一位社会主义女性主义作家的立场上,讲述不同历史时期女性的生存遭遇,批判强加在女性身上的种种压迫,揭示历史上女性的真实存在。然而,书写女性的压迫境遇并非丘吉尔的唯一意图,使女性在压迫面前软弱无力的根源更值得深思。在其剧作中,丘吉尔对女性的深切关怀和深刻思考可见一斑、发人深省。学术界对丘吉尔的研究多聚焦于其作品的戏剧手法和女性主义,相比之下,从米歇尔·福柯观点进行的研究相对较少。因此,本文以福柯的历史观为理论支撑,以丘吉尔的三部作品《老猫》、《九重天》和《上等女性》为研究文本,探索剧中女性在历史上深陷困境的根源,以期获得对丘吉尔剧作的深层理解。论文共分为五部分。引言部分主要介绍了与研究主体相关的背景信息、国内外对卡里尔·丘吉尔的研究现状、研究方法以及研究意义。此外,通过对福柯历史观的介绍,为接下来的论述奠定理论基础。论文正文部分从神权压迫、阶级压迫和父权压迫三个层面分析探讨其剧作中女性困境的根源。第一章从神权压迫阐述了女性困境。在神权社会的特定历史背景下,女性处于十分低下的社会地位。首先,神权社会为巩固其自身统治,在无辜清白的女性身上强加罪名,无端指控她们为女巫,令其充当神权镇压下的替罪羊。其次,以《老猫》中爱丽丝和艾伦为代表的女性,是在神权社会中处于非主权地位的弱势和边缘化群体,无力逃脱被迫害的命运,也无法真正掌控自己的生活。再者,如《上等女性》中的女教皇琼,部分女性力争在神权社会中做出些许改变,结果却依旧徒劳枉然。第二章从阶级压迫讨论了女性困境。历史上,对女性的阶级压迫以多种方式呈现。封建统治是下层阶级女性深陷服从困境的渊源,同时也使女性在其压迫下无法保全自身。不仅如此,中产阶级对无产阶级的剥削也深深根植于历史当中。以《老猫》中琼·诺克和爱丽丝为代表的下层女性,遭受着中产阶级的无情剥削和性骚扰,她们的屈服无疑是对这一压迫的无力抗争。除此之外,在丘吉尔的戏剧中,来自女性内部群体的压迫,在《上等女性》中的马琳身上体现尤为明显。马琳所代表的部分激进女性,非但没有与广大女性群体形成联盟,反而成为压迫女性的又一来源。第三章从父权压迫论述了女性困境。父亲作为家长制的实施者,已然成为女性的主要压迫者。在《上等女性》中,日秀和伊莎贝拉被剥夺话语权,压抑自我需求,被迫接受父亲意愿,只为父亲而活。在《九重天》中,母亲也同样扮演着父权家长这一角色:莫德深受父权社会思维模式和行为准则的影响,并不遗余力地将其灌输给女儿,实际将下一代女性也置于同样的桎梏之中。此外,女性被视为丈夫的附属品,在家中扮演既定的角色,没有机会自由表达自己,也无法逃脱被控制的命运。此外,男性的支配力量渗透在社会的方方面面,持续地向女性施加影响:女性不仅遭受男性的性压迫,性取向也受到强制干涉,就连部分女性的成就建树,也深深地刻上了男性成功范式的烙印。最后是结论部分。本论文以福柯历史观为基础,从神权压迫、阶级压迫和父权压迫分析了卡里尔·丘吉尔的《老猫》、《九重天》和《上等女性》三部剧作中女性困境的根源,得出以下结论:在历史上,女性面临着来自神权、阶级和父权的多重压迫,这使得女性长期处于低下的社会地位。更值得注意的是,使女性处于被动地位的根源仍然潜移默化地对当代社会产生影响。通过对丘吉尔创造性使用史料的解读,以及从福柯历史观角度的分析,本文力图拓宽看待历史和女性的视角,以期展示在历史中被遗忘、封存和扭曲的女性形象,并使丘吉尔剧作中的内涵得到更加深入丰富的阐释。