该报告主要阐述了研究者该人的问题上的思考心得,并以此为据分析了马克思关于人的理论的若干问题,另外还探讨了一些邻近问题.主要观点如下;1.任何一个实际存在的个人都具有难以尽数的属性,其中,总有一些属性相互间在逻辑上没有任何联系.这就意味着,当关于人的理论 逻辑的方式解释人时,它只能解释人的一部分互有逻辑联系的属性,而必然遗漏其余的属性.可是,实践活动所牵涉的却是拥有全部属性于一身的整体的人.也就是说,理论所遗漏的属性实践都会遭遇到.理论不讲逻辑,就不能揭示属性间的必然联系;实践不将众多逻辑上无关但实存于一体的属性统筹兼顾,就不能达到预期目的.因此,理论的问题和实践的问题在逻辑上是无法相还原的.必须以不同的思维方式加以处置,先前各种关于的理论的一个共问题,就是试图在一套单一的理论系统中将对人的理论解释和相关的实践筹划逻辑地统一起来.2.马克思主张人是人的最同本质.把自由的自觉的活动看作人的类特性.把每个人的自由全面的发展看作人的终极价值,把社会关系的弊端看作人的问题的根源.把物质生产看作人的生活的决定因素,把彻底变革现存社会看作人的解放必由之路,把消灭私有制看作解决问题的关键.这些看法是马克思关于人的理论的基本点.毫无凝问,马克思的人论揭示人的属性整体中的一个十分重要的方面.看到了其他理论所不能看到东西.在这个意义上该理论具有不可取代的价值,不仅如此,马克思特别反对人的属性的片面性,特别强调人的属性的丰富性.应当说,这是一种十分可贵的思想.但是,跟大多数思想家一样,马克思仍然相信,只要找准了人的本质,由此出发所建立的理论体系就既能成功地解释人论付诸实践的过程中,大量始料未及的问题不断暴露出来,并反复说明:再高明的理论也只能揭示人的属性的某一特定部分.而实践所遇到的问题属性则总是层出不穷.