宋代以后,刻书的精美,要算元代,元代刻书可以媲美宋代,所以在版本学上一直是宋元并称。为了巩固政权,元代统治者十分重视吸纳汉族文化,同时重视出版事业,重视思想的传播。也正因为元代统治者充分认识到文化典籍对加强思想统治的重要性,所以历朝都重视图书的搜罗与印行,更重视对印书的管理。官方刻书除一小部分由中央机关刻印外,大部分都是由各机关辗转下达各路儒学、书院、郡庠、郡学、儒司等刊印。由于当时刻书管理严格,所以元代的各路儒学刻书中出现了一些优秀的作品。元大德本《后汉书》便是其中之一。由于元大德本《后汉书》为元代极其罕见的善本之一,自然也就得到了很多收藏家和学者的青睐,他们都对其进行收藏评价,但是只是从表面上对其收藏价值及板式进行了评述,很少有对其里面的文字内容、校勘进行深入的研究,再者今天我们到校勘学和版本学的方面来看,对元大德本《后汉书》进行研究的少之又少,所以笔者基于此处原因,又基于做了一些校勘工作,将对元大德本《后汉书》在校勘方面进行一些深入的研究。本文所要详细说明和研究的是元代大德九年宁国路儒學刊本、明成化年间递修本,文章由绪论,《后汉书》的简介,《后汉书》的历代版本概述,元大德本《后汉书》的情况,元大德本《后汉书》的价值以及元大德本《后汉书》的校语与避讳组成。第一部分主要对《后汉书》及其作者范晔进行简单介绍。第二部分是讲自北宋淳化本《后汉书》刊刻以来,宋元时期《后汉书》的版本概述。第三部分对元大德本《后汉书》的情况做了详细的介绍,包括其刊刻背景,板式,刊刻人,以及其现存情况。第四部分主要讲的是元大德本《后汉书》的价值,其中包括其版本、文献学、收藏以及校勘学价值。在校勘方面将做详细的举例说明。第五部分要讲的是元大德本《后汉书》的校语和避讳,涉及到刘攽校语和元刻避讳。