【摘 要】
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在晚清民初的文坛上,周庆云凭其个人影响与对诗词文化的展望,于晨风庐内团结了多方文人雅士,展开了长达二十二年的诗词唱和生涯,逐渐发展成以其为核心的雅集唱和群体。本文试图通过对以周庆云为中心的晨风庐唱和诗人群研究,还原该群体的发展历程与雅集情况,探讨晨风庐唱和诗人群在清末民初文化转型期间对传统诗词与传统文化的坚守与影响,从而在整体上把握该群体的创作特色与历史风貌,重新挖掘这一被历史所掩埋的唱和诗人群体
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在晚清民初的文坛上,周庆云凭其个人影响与对诗词文化的展望,于晨风庐内团结了多方文人雅士,展开了长达二十二年的诗词唱和生涯,逐渐发展成以其为核心的雅集唱和群体。本文试图通过对以周庆云为中心的晨风庐唱和诗人群研究,还原该群体的发展历程与雅集情况,探讨晨风庐唱和诗人群在清末民初文化转型期间对传统诗词与传统文化的坚守与影响,从而在整体上把握该群体的创作特色与历史风貌,重新挖掘这一被历史所掩埋的唱和诗人群体。绪论部分从文学史、文化史、诗学价值三个维度,对选择以周庆云为中心的晨风庐唱和诗人群研究的选题缘由及选题意义、价值进行辨析。根据目前学界对周庆云个人、晨风庐唱和诗人群、群体内部成员以及参与晨风庐唱和的诗词团体四个方面的研究现状进行梳理与总结,进而提出对晨风庐唱和诗人群研究的方法与创新之处。第一章以周庆云研究为切入点,由其从政经商到晨风庐主的三次身份转变,勾勒出周庆云的人生历程,进一步了解周庆云旧体诗词的创作历程、风格特点、创作缘由。在此基础上,展开周庆云对晨风庐唱和诗人群形成的影响,从时代背景、地域因素、诗人交往、文化心理等方面解读晨风庐唱和诗人群的形成因素。第二章采用文史互证的方法,分别从晨风庐唱和诗人群的雅集活动情况、主要参与成员、雅集唱和形式三个方面考究该群体的发展状况。具体可将该群体的活动期间分为前期雅集(1912-1916)、中期雅集(1917-1927)、雅集余韵(1929-1933),在整体了解雅集情况以后,对晨风庐唱和诗人群中的主要成员进行梳理,考察周庆云与主要成员之间的交往与关系,进一步从社团形式、传统节日形式、私人日常交往形式分析该群体的唱和雅集形式,全方位勾勒出晨风庐唱和诗人群的历史演变与命运。第三章主要探讨晨风庐唱和诗人群旧体诗词的创作特征。以文本细读、审美形式等方式深入解读晨风庐唱和诗人群的创作主题,具体而言,从亡国之痛、羁旅之愁、未尽之志、遁隐山林、闲情雅音五类题材出发,再以意、象、言层层递进的语义分析方式,进一步归纳并总结晨风庐唱和诗人群的整体创作特征与内部风格差异,从而更为客观地看待该群体创作风格,解析晨风庐唱和诗人群诗词创作中所蕴含的现实思考与人文精神。结语部分以现代性眼光对晨风庐唱和诗人群进行定位与评价,承认该群体在政治上的保守性,肯定其作为新旧之交的文学共同体在古典诗词、传统文化等方面的贡献。
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