诠释学是一门古老的学问。在古代它被认为是有关理解、翻译、解释的技艺学;在现代，它逐渐被纳入到认识论意义上的哲学范畴之中。利科的文本诠释学融合了存在主义、现象学、结构主义、精神分析等诸多领域，其诠释学理论对整个现代诠释学的发展起到了巨大的推动作用。　　利科的文本诠释学弥合了传统解释学在自然科学和人文科学之间的对立，尝试努力填平作为方法论的诠释学和作为本体论的诠释学之间的沟壑。这种弥合具体体现在他对文本这个概念自身的界定和理解，对隐喻意义的不同把握，以及对读者与文本之间关系的重新构建上。在他看来，文本是由书写所固定下来的话语，文本不仅仅是文学作品，更可以扩大到象征领域、无意识领域甚至社会行为、政治、宗教领域;对隐喻的把握不单单是修辞学意义上的，更需要从存在意义上去理解，对隐喻的解释来源于词语多重意义的冲突;读者阅读文本的过程，就是克服文本间距并占有文本的过程，在对文本的阅读中，对自我的存在也产生新的理解。同时，利科作为一名哲学诠释学家，他也将其文本诠释学理论应用到对圣经的诠释当中，在他看来，对圣经的诠释不能仅停留在传统经学语词分析考古的层面，而是要通过隐喻和互文性把握圣经文本，在对圣经的阅读中，读者可以实现自我的生命转化。因此，本文认为，利科的文本诠释学试图跨越“方法”与“存在”之间的鸿沟。