自19世纪中叶以降，科学文化发生了巨大的改变。百余年间，科学由业余化走向职业化，由精英化走向大众化。科学由简单的个人对真理的追求，转变为一种重要的社会建制，成为现代社会的重要标志和突出特征。
　　 本文深入研究与科学文化发展有着密切联系的赫胥黎家族，从中选择三位重要成员托马斯·亨利·赫胥黎（1825-1895）、朱利安·索雷尔·赫胥黎(1887-1975)与奥尔德斯·伦纳德·赫胥黎(1894-1963)作为典型，根据占有的大量资料，对科学文化百年发展历程进行较为细致的剖析。虽然他们的科学文化观各具特色，但共同之处在于坚持科学理性，强调科学以人为本，推动科学与人文协调发展，为捍卫文化整体性而奋斗。
　　 托马斯·亨利·赫胥黎是维多利亚时代一位富有斗争精神的科学人，他不仅是“达尔文的斗犬”，科学进化论的捍卫者，同时也是英国科学教育的重要奠基人，尤其是为实验教学的推广做出杰出贡献。他倡导科学方法，捍卫科学精神，坚持科学自然主义，反对超自然主义和一切伪科学。值得钦佩的是，他对于科学的局限性有着清醒的认识，反对社会达尔文主义等对科学不合理的运用。
　　 朱利安·索雷尔·赫胥黎对达尔文进化论这一科学经典情有独钟，认为它在20世纪依然具有旺盛的生命力。朱利安将进化论运用于统一自然界和人类社会，试图建构一种全面、宏大的世界观，即所谓“科学人文主义”的观念体系。朱利安认为进化原则普遍适用，自然界进化是无机-生理进化，而在人类社会进化是心理-社会进化，或者说是文化进化。朱利安相信，“科学人文主义”可以作为人类的共同信仰，从而解决人类在政治和道德实践中遭遇的困境。
　　 奥尔德斯·伦纳德·赫胥黎的兴趣在于探索科学对其他文化类型的影响。在其众多作品中，对科学的社会和文化影响进行了深刻的剖析。作为一名作家和公共知识分子，奥尔德斯坚持启蒙精神，认为知识分子应该扮演思想创造者和传播者的角色。他对科学造成的现实和未来挑战进行了审慎的思考，同时还对东方宗教和神秘主义抱有浓厚的兴趣，相信西方科学与东方思想的结合可以更好地满足当代人的精神需求。
　　 在科学文化和人文文化之间鸿沟越来越宽的今天，他们在科学文化领域取得的理论成果，不仅有利于认识当代多元文化的历史渊源，而且还能为作为一个整体的人类文化未来发展提供参考和借鉴。