李承休(1224年-1300年),字休休,号动安居士。他自幼便接受了良好的儒家思想教育,29岁科举登第后却因为蒙古的第五次入侵而无法返回江华岛入仕。隐居山村十余年后,42岁才踏上仕途,历任监察御史、右正言等职。丽元姻亲关系建立后,李承休于1273年以书状官的身份出使元朝。期间所撰表文,对元朝极尽赞美之词,表现出了“事大”的倾向。1280年,李承休上疏劝谏忠烈王,直言附元势力所造成的种种弊端,终被罢官。回乡隐居后,李承休著述了长篇咏史诗《帝王韵纪》,突出表现了高丽王朝的历史独立性,表现出了强烈的民族意识。本文以李承休的对元认识为研究对象,结合包含其不同时期对元认识的著作《宾王录》及《帝王韵纪》,辅以其私人文集《动安居士集》中的相关记载,对李承休的对元认识进行较为全面的梳理分析,阐释13世纪中后期丽元关系出现新变化的历史背景之下,以李承休为代表的部分高丽士人对元认识的转变,探寻其民族意识产生的根源。本文由绪论、本论、结论三部分构成。第一章,绪论,阐述了本文的选题目的及意义,研究现状及问题、研究方法及创新点。第二章,论述李承休入仕前的“胡寇”认识。结合其入仕前的诗文,总结这一时期李承休的“胡寇”认识,分析这一时期李承休“胡寇”认识的来源:既有通过前代文人作品获得的间接经验,又包含着李承休亲历蒙古入侵战争的直接经验。第三章,论述李承休对元认识发展与转变的过程。首先,对李承休入仕后到1273年出使元朝前的相关诗文进行考察,总结这一时期李承休的“他境”认识,并指出李承休的对元认识中的仇视色彩之所以淡化,既是受到丽元两国关系缓和乃至建立姻亲关系的外部因素的影响,又是在忠君思想的指导下李承休做出的主动选择。其次,结合其1273年元朝使行的经历及《宾王录》中的具体内容,以及李承休一行人在元朝的所见所感,总结《宾王录》中出现的“上国”认识出现的原因:元朝的强盛国力给了李承休极大的震撼,同时元朝给予高丽使团的特殊待遇进一步加速其对元认识的转变,而维护两国关系的外交需求则是其对元认识转变的内在动力。第四章,论述李承休对其元朝认识展开的反思与检讨。结合元朝对高丽进行内政干涉的时代背景,概括李承休对其元朝认识展开反思的原因。结合《帝王韵纪》中相关记录,总结其经过反思后的对元认识,表面是对元朝正统性的承认,核心内涵则是对高丽民族独立自主的追求。根据其对元认识的新变化,分析李承休的对元认识对于高丽后期社会乃至后世的影响。第五章,结论。追寻李承休对元认识的发展变化轨迹,总结其不同时期的对元认识,肯定其对元认识中的民族独立自主意识。