颂和赞是有着独特文化内涵文体,这两种文体起源早、流行于文坛时间久,在古代文体中占有重要的地位,但是与其它文体相比,学界对颂赞的研究略显薄弱,重视程度还是不够。本文选取苏轼的颂赞进行研究,将苏轼本人的个性特点与颂赞文的特点结合起来分析论述,重点呈现苏轼的颂赞的特质。本文共分绪论部分、苏轼颂的创作、苏轼赞的创作、苏轼颂与赞的比较和结语部分。第一章,第一节对颂的含义及其发展进行了梳理。关于颂有两种主流观点：一是把颂当作“容”,美盛德之形容。一是把颂当作“诵”,称颂、歌颂之义。第二节对宋前颂文的大体发展情况进行了概括性的介绍。第三节,对苏轼颂进行了分类,通过对苏轼颂的文本的阅读和分析,笔者在对苏轼颂文的写作对象、写作主题以及写作内容进行分析考量之后将它分为四类：酒食颂；书画颂；器物颂；佛颂：说理颂。第四节,从艺术风貌入手,对苏轼颂文进行探析。第二章,第一节探讨了赞的定义,关于赞两种主要的看法,一种解释是“称人之美”另一种解释是“赞者,明也,助也”。第二节,对赞在宋代之前的发展做了概括性的总结。第三节,主要对苏轼赞进行了分类,其分类标准则是借鉴了宋代文学总集的分类方法,将苏轼的赞体文分为画赞、佛赞、器物赞三大类,画赞又细分为人物画赞、动物画赞、其他画赞。第四节,对赞的艺术风貌进行了论述。第三章,将苏轼的颂与赞进行了比较性的分析。第一节,概括了苏轼颂与赞的趋同性,颂与赞两种文体发展至宋代功用性减弱的同时文学性加强,加之苏轼的颂与赞皆创作于文体丕变的宋代,且两种文体出自于同一作者之手,因而颂赞的趋同性加强。第二节,对苏轼颂和赞雅俗进行了简要的论述。