在村上春树的小说中,“暴力”是一个核心概念。村上将一切对个体灵魂价值构成威胁的事物均纳入“暴力”的范畴。于是,在村上小说里,“暴力”的含义变得相当宽泛。但是,村上最关注的还是日本社会的历史与现实所包含的体制性暴力。他的创作以个体面对“高度发达的资本主义社会”的到来时所感到的无奈、压抑为起点,进而对这一社会体制的暴力性进行深入解剖。这体现在他的《且听风吟》到《世界尽头与冷酷仙境》、《舞!舞!舞!》这一路的创作中。村上特别关注日本式“高度发达的资本主义社会”对个体自我的剥夺、对个体爱欲的压抑。村上在揭示当代日本社会的暴力性的同时,还以独特的思考方式,从日本的整个现代化历程中去寻找这种暴力性的渊源。从《去中国的小船》、《寻羊冒险记》到《海边的卡夫卡》、《奇鸟行状录》,村上这一路的创作展现出一位积极反思历史的作家的形象。在他看来,当代日本社会的暴力性一脉相承于日本的近代历史,与黑暗残暴的战争历史密切相关。村上认为,战前和战后的日本从表面上看似乎截然不同,但剥去表皮,其漠视个体灵魂价值的本质却一直没有改变。《奇鸟行状录》是村上现有创作体系中,具有集大成意义的作品。在这部作品中,他将两路创作结合了起来,当下与历史不再泾渭分明,历史就包含在当下之中,当下也受制于历史。与此同时,村上还将批判的锋芒延伸到大众传播等领域。他发现在日本这一特定的社会里,大众传播扮演着体制性暴力的帮凶的角色。这样,村上独特的社会历史批判方式在《奇鸟行状录》中得到全面展示。本文立足于村上创作体系之整体,以《且听风吟》、《世界尽头与冷酷仙境》、《舞!舞!舞!》、《去中国的小船》、《寻羊冒险记》、《海边的卡夫卡》、《奇鸟行状录》等重要作品为具体分析对象,运用文本分析与文化研究等方法,围绕村上小说中“对日本社会‘暴力性’的思考”这一主题进行了解析和阐释,描绘出村上小说批判体系的独特面貌。