本研究从林语堂《苏东坡传》的文本切入,从结构主义及符号学的角度出发,借助罗兰·巴尔特文本分析技巧,对该书总体结构特点进行概括提炼,认为《苏东坡传》的文本内在结构独特,具有相对独立但又互为系统的叙事符号,共同构成了其独有的文化传播符号体系。而且,由于林语堂在《苏东坡传》中投射了自己思想的影子,因此,这部作品也概括了林语堂的文化传播思想。本研究认为,《苏东坡传》集中体现了林语堂文化传播思想的特点,而且,该文本本身具有突出的叙事深度,在文本构建过程中则突出了苏东坡二元结构的性格及思想特点,具有文本结构上的独特优势。在《苏东坡传》中,林语堂提炼出了个体主义、幽默、欢乐等叙事符码,将中国道家文化与伊壁鸠鲁主义、尼采的酒神精神进行了内在的对接,并在当代现象学、存在主义层面赋予了苏东坡以当代人格精神的特点,实现了林语堂在文化传播层面的思想构建与精神升华。林语堂基本的文化传播策略是以西方精神反观中国文化精神,虽然是对外传播,但对文化的解读策略却是东方指向的,借助了“由西向东”的视角,符合当代国际文化传播中“在地经验,全球视野”的基本潮流与思路,这也是林语堂文化传播研究的现实意义所在。同时,林语堂发挥了微观史学优势、高低语境文化沟通等多种传播策略,借用世界思想语境,体现了构建全人类层面上文化传播平台的努力,为文化传播开辟了十分具有创见意义的宝贵经验,这一点尤其富于现实意义。