快感是大众流行文化的核心内容,也是大众流行文化发展的内驱力。王朔小说作为中国大众文化的代表作,具有非常丰富的快感内容,基于此,本文从大众文化的角度来探讨王朔小说的快感表征及其意义。　　本文共分为三章。第一章主要是从编者的角度研究王朔小说的快感表达及其实施路径。它包括三个方面的内容:首先,通过对快感概念和研究历程的厘清,明确了本文的研究视角,即关注王朔小说中的快感表达在政治经济学上的意义。其次,在熟读小说内容的基础上,总结出王朔小说所包含的快感类型,即口腔的快感、毁灭的快感、叙事的快感和意义共享的快感。再次,通过对小说文本的细致考察和分析总结出王朔小说快感编制的具体策略。具体来说,王朔在小说中采用了狂欢化的语言风格、悬疑化的叙事策略以及双向化的人物与符号设置等手段以增加读者阅读小说的快感。　　第二章则主要从读者的角度来分析大众意义的建构方式。根据约翰·费斯克的大众文化理论,大众并不是被动接受信息的“文化白痴”,他们有自己的辨识力和能动性,大众阅读文本的过程实际上是一个积极的互动过程,因此,小说作者在文本中的快感编制策略并不一定都能达到预期效果,只有那些符合大众辨识力的文本,也即具有相关性、符号生产能力和灵活的消费模式的文本才能被大众选择并成为大众文化流行的文本。在大众与文本的实际互动中,大众生成快感并产生自己的意义的主要方式是购买、阅读、想象和生产。　　第三章主要研究的是王朔小说快感表达的意义。笔者总结了王朔小说快感表达的三重意义:第一,这种快感表达具有消解权威、颠覆神圣的作用,这为转型时期的中国建立新的价值体系铺平了道路。第二,王朔小说的快感表达具有一种狂欢化的意味,具有对抗体制的政治意义。第三,凭借这种特殊的快感表达,王朔取得了商业上的巨大成功,这说明快感具有强大的经济力量,同时,它也预示着大众文化开始在中国逐步兴起,中国的大众文化消费环境已经基本成熟。　　通过对王朔小说快感表征的研究,发现快感发展到今天已经不仅是一种政治解放的力量,还是一种驱动大众文化产业发展的经济力量,它已通过多种方式渗透到社会生产与生活的方方面面,成为生活中不可或缺的一部分,因此,合理、高效地利用快感不仅有利于大众文化的发展,也将有利于社会经济健康、有序的发展。