在抗战时期，林同济作为“战国策派”的主要代表人物，在抗战语境下，受到“文化形态史观”、“国家主义”、“尼采哲学”、等思想影响，提出了“战国时代的重演”，“尚力”等观点，批判中国传统士大夫文化进而呼唤中国文化重建。但由于其言辞激烈，并大力强调“战争”、“力”，史学界将之视为法西斯主义学说。本文在现有资料的基础上，究其一生，尝试探究其史学思想与观点，力图证明林同济的学说并非法西斯主义，是民族主义史学，爱国主义的体现。本文分为四章：第一章：绪论。谈及本文的选题意义与研究对象。第二章：林同济思想形成的历史背景。文中从其求学成长经历与客观历史环境入手，分析了林同济独特的求学经历，抗战语境，“国家主义”，“文化形态史观”与尼采哲学，“尚力思潮”等等方面对其思想形成产生的影响。第三章：林同济史学思想探微。在这一章中，分析了林同济在抗战时期的一些著名观点，如“战国重演”，“尚力思潮”，批判儒家传统文化，呼吁文化重建等等。并且描述了解放后林同济的后期思想与生活轨迹。第四章：为林同济正名。针对主要批判，林同济是否为国民党呐喊?是否是法西斯主义?最后表明林同济史学是民族主义与爱国主义的体现。在为林同济正名之后，尝试客观评价其学术思想的局限性。