【摘 要】
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精准扶贫期间,少数民族地区青少年辍学现象显著减少,所有贫困户家庭子女九年义务教育巩固率达1 00%。国家主体性和社会文化主体性的建设性合作关系是脱贫成就的重要机制,对于控辍成就而言,在国家主体性层面,运动式治理可以提供完整的解释路径,但在社会文化主体性层面,缺乏系统有效的分析。因此,尚未完成对于控辍成效较为全面的总结。从“社会文化主体性”的角度,本文尝试探究:精准扶贫期间,少数民族地区青少年控辍成
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精准扶贫期间,少数民族地区青少年辍学现象显著减少,所有贫困户家庭子女九年义务教育巩固率达1 00%。国家主体性和社会文化主体性的建设性合作关系是脱贫成就的重要机制,对于控辍成就而言,在国家主体性层面,运动式治理可以提供完整的解释路径,但在社会文化主体性层面,缺乏系统有效的分析。因此,尚未完成对于控辍成效较为全面的总结。从“社会文化主体性”的角度,本文尝试探究:精准扶贫期间,少数民族地区青少年控辍成就是如何取得的?研究发现:区域社会在历史情境、交通条件、医疗条件以及社会条件等不同层面所展现出的资源匹配性,家庭生产转变对于教育而言的“松绑”所展现出的原生环境的释放性,家族责任观和家族竞争态势所体现出的强有力的荣耀诉求性,以及同乡同学关系和同班同学关系为控辍所提供的情感、学业和陪伴上的支持性共同确保了少数民族青少年的就学之路,促成了少数民族地区控辍成就的取得。基于实践启示,研究发现社会工作具有以下几个方面的介入空间:首先,社会工作要发挥间接倡导的功能,以此争取控辍保学所必要的匹配性资源;其次,社会工作要成为拉扯性力量,降低家庭在教育中的负面主导作用,以此降低辍学行为的发生;然后是,社会工作可以尝试建立良性的家族竞争机制,通过家族教育基金和家族发展基金维持青少年的就学之路;再者有,同班同学关系和同乡同学关系对于就学的支持性意味着社会工作要逐层建立关系网络,支持青少年的就学之路。这样的一个步骤是由小而大的,即从小的关系团体发展到社区层面的关系统一体,将“我的”伙伴变成“我们的”伙伴。最后,社会工作组织要在增能、救助、帮扶和促进发展方面寻找控辍保学的介入空间。总结来看,本文展现了一个少数民族地区如何达成控辍成就的叙事,但不可否认的是,本研究聚焦于无任何辍学行为的群体,而非中途辍学再次返校的群体;聚焦于如何保证就学,而非如何保证学好;以上两个研究的盲点也是少数民族控辍成就研究中值得进一步研究的空间所在。
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