吕留良出生于明季浙西望族,亲历了明清鼎革、山河破碎的时代巨变,引杜甫为异代知音。吕留良自谓“学诗学杜学夔州”,以为学诗当从老杜入手,曾手批杜诗,与子侄辈朝夕讲解。吕留良与吴之振、吴自牧等人合编的《宋诗钞》极大地推进了清初文坛宗宋风潮的进程,故历来研究者多目其为宋诗派代表。作为浙东学派的大儒,其杜诗评点对学界了解其诗学观,拓宽明末清初的杜诗接受,研究明末清初的唐宋诗之争有不可忽略的参考价值。然而,雍正朝受曾静案牵连,吕氏一门以文字罹祸,吕氏著作遭清廷禁毁,散佚严重。其杜诗批点本极为罕见,学界难得一窥究竟,相关研究长期以来无从开展。直至2015年,中华书局出版俞国林编辑的《吕留良全集》,其中第二册补遗卷七收录了《天盖楼杜诗评语》,这一情况方得以改变。本论文以《天盖楼杜诗评语》为中心,对吕留良杜诗学的总体情况进行了初步探究,以吕留良杜诗评语为基础,并结合《吕留良诗文集》《宋诗钞》等文献,总结了吕留良的杜诗观。绪论综述明末清初的杜诗评点,以期呈现《天盖楼杜诗评语》诞生的历史文化背景。第一章对吕留良和《天盖楼杜诗评语》进行概述,并对俞国林辑校的《天盖楼杜诗评语》中尚存在少量错别字、句读不当等问题进行指瑕,供编者与读者参考。第二章从述诗旨、析诗法、论风格三方面解析了《天盖楼杜诗评语》的内容,并列举了吕氏评语中涉及的三桩杜诗学公案,并分析了吕留良的相关看法。第三章分析了《天盖楼杜诗评语》的评点倾向,指出吕留良的评点中有反思杜诗“诗史”名号,批评杜集中部分诗作的思想和艺术,以及尊唐抑宋、重艺术轻思想的评点倾向。