莎士比亚的历史剧继承了古希腊史家赫卡泰和希罗多德开创的男性英雄史观和文艺复兴时期不列颠盛行的男权传统,同时受当朝女王伊丽莎白一世力倡的女性权力的规约,由此造成其性政治戏剧程式的悖论性表征——剧中的女性角色常常身处集权统治最核心的宫廷之中,言行举止皆受制于权力话语最直接的规训,使得她们不得不以温顺恭敬作为身份的伪装,但同时借机进行权力话语的性别操演,其纷繁复杂的权力运作方式及其深刻寓意亟待探究。为了对极具代表性的女性角色进行重点分析,本研究选取了三部莎士比亚历史剧中的女性角色作为研究对象,包括《约翰王》中的白兰琦郡主、康斯丹斯夫人和埃莉诺王后、《亨利五世》中的凯瑟琳公主和《亨利六世》中的玛格莱特王后,以福柯对权力话语的谈论为理论基石,遵从三部剧的时代演绎先后时序,探究自我关注、话语抵御和话语反抗等女性权力话语的建构策略及其现实寓意。除引言和结语外,本论文主体由三部分构成。第一部分从《约翰王》中白兰绮郡主无效言语背后的自我反思、康斯丹斯夫人疯癫话语中的自我表达和埃莉诺权力争夺中的女性自我保护三种维度,探究男权治下女性权力话语的萌芽。第二部分聚焦女性权力话语的抵御策略,重点剖析《亨利五世》中凯瑟琳公主在话语权的争夺过程中性别意识和民族意识的崛起。第三部分以《亨利六世》中玛格莱特王后对英格兰国母和王位守护者的双重身份建构为例,探析女性话语反抗策略的兴盛。研究发现,莎士比亚部分迎合了伊丽莎白一世的政权,塑造了诸多颇具英雄特征的女性戏剧形象,但他也受限于根深蒂固的男性权力常规,以至于莎士比亚历史剧中的女性权力话语具有虚构性。