维吾尔族古典文学中对诗歌研究可以发现，目前为止研究诗歌的学者除了研究维吾尔族古典文学著作中的代表《福乐智慧》和《突厥语大词典》中记载的诗歌以外，对其他诗歌的记载少之又少。如果不计算这个少部分，这两部著作里面的诗歌都是在伊斯兰教环境中撰述的。在伊斯兰教环境之外的，即在高昌回鹘时期的摩尼教和佛教环境影响下撰述的诗歌远远脱离了人们的视线。现在国内和国外的图书馆、博物馆、研究机构中长期以来保存的书籍中大部分维吾尔族古典文献中高昌回鹘时期的诗歌是重要的组成部分。这个时期的诗歌记载了当时繁荣的高昌回鹘文学及其文明，是突厥研究界相关研究项目中的第一手资料。所以本文在此基础上，陈述了高昌回鹘汗国漫长的发展史中，深刻影响维吾尔族的生活、心理、世界观和人生观的摩尼教和佛教环境中涌现出来的诗人及其撰述的诗歌作品以及特征。全文由序言、内容及结语等三部分组成。序言部分介绍了题目的选择，选题的价值以及现实意义，国内外研究状况，研究对象和内容，以及研究方法。第一章首先介绍了高昌回鹘文学中的诗歌作品、它们的类型以及这个时期的著名诗人，同时从几个方面分析了印度佛教文学对高昌回鹘文学所起的影响。第二章通过对诗歌的深入研究，周密系统的阐明了高昌回鹘文学中诗歌的体裁特征，结构特征，语言和修辞手法，以及内容特征等。最后的结论是，任何一种民族文学的新发展都是通过自然而然的继承前人的成就和作品的发展创新体现的；高昌回鹘文学中的诗歌也是传统诗歌形式基础上发展而来的，是当时文学发展中的一种完整的诗歌形式；高昌回鹘文学中诗歌体裁特征体现了当时维吾尔文学的繁荣景象；同时，运用形式多样的诗歌的记载年代、类型和风格，为将来研究维吾尔族诗歌的发展成为可靠的资料。