丹尼尔·贝尔(Daniel Bell,1919-2011)是当代美国著名的学者、活动家、社会学家、教育家,他的学术活动涉及政治、经济、文化、社会和教育等多个领域。他撰写的《意识形态的终结》、《后工业社会的来临》和《资本主义文化矛盾》在国内学术界已经广为人知。然而,贝尔的教育思想,尤其是通识教育思想在国内却介绍不多。二十世纪四、五十年代,西方高等教育一直存在着忽视传统人文价值的倾向,大学中片面强调科学技术与研究的重要性,带来许多的教育与社会问题,大学教育中的功利主义价值取向越来越受到质疑和责难,丹尼尔·贝尔的通识教育思想正是在这种背景下产生的,其宗旨是欲通过传统的人文精神来缓解过分强调专业知识的发展所造成人性的扭曲,以培养具有完整健全人格的人。本论文由五个部分组成,绪论着重对选题的意义、目的和一些相关的概念进行了阐述和界定,文中的通识教育不仅是一种大学理念,更是一种人才培养模式,其目标是“造人”。第一部分介绍了丹尼尔·贝尔的生平与著作,主要包括其求学经历和在学校所从事的教育实践活动,同时对其从事的其他社会活动也作了简要的介绍,如担任《新领导人》和《命运》两杂志主编辑工作。第二部分主要分析了美国六十年代的时代背景对丹尼尔·贝尔通识教育思想形成的影响,丹尼尔·贝尔以独特的视角审视他所生活时代的一些现象,他主张应根据社会、大学和高中的新变化,来重新审视和重构通识教育。第三部分系统论述了丹尼尔·贝尔通识教育的目的与功能,通过丹尼尔·贝尔对“芝加哥计划”与《红皮书》的简述,以此为基础,其进一步提出了通识教育的新定义,通识教育的目的与通识教育的功能。第四部分着重探讨了丹尼尔·贝尔通识教育的课程设置,这一部分是本文的重点,首先介绍了哥伦比亚学院当代文明课程与人文学科课程的历史变迁,在此脉络之下,阐述了丹尼尔·贝尔通识教育课程设置的各个组成部分,其中包括通识教育课程设置的原则,通识教育课程的时序安排以及贝尔对哥伦比亚学院当代文明课程、人文学科课程、科学必修课、第三级课程的具体提议。第五部分是在前文的基础上客观评价了丹尼尔·贝尔通识教育思想的可取之处及实施的一些困境。丹尼尔·贝尔的通识教育思想在一定程度上回答了二战后美国高等教育领域内发生的一些变化；虽然其通识教育思想也存在一定的历史局限性,然而,这些局限并不能掩盖丹尼尔·贝尔通识教育思想的光辉,他的通识教育理论在其他方面仍对现在的教育实践有很大的指导意义。