【摘 要】
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哈耶克对自由市场理论的捍卫是基于两个方面的考虑:一方面,集权与计划经济使人类通往奴役,是一种灾难,任何违反自发秩序的人类行动都是不道德的;另一方面,自发秩序其实是一种偶发
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哈耶克对自由市场理论的捍卫是基于两个方面的考虑:一方面,集权与计划经济使人类通往奴役,是一种灾难,任何违反自发秩序的人类行动都是不道德的;另一方面,自发秩序其实是一种偶发性,系统中单个要素之间的相互作用与联系会产生“偶发性”(emergence或emergent property),这种偶发性有其自身机制,任何的外来干涉都会阻碍秩序的形成,因此,自发秩序就是偶发秩序。这就是自由市场在发生学上的根源和正当性。 对于哈耶克的自由市场理论的研究,国内外学者多是从前者的角度进行论证,而较少从本体论和发生学的层面上去探讨。近年来,国际学术界开始越来越多地关注哈耶克对偶发性概念的阐述,并试图通过偶发性-复杂系统-自发秩序的逻辑关系来追寻自由市场的本体论和发生学依据。但国内学术界还没有对此进行过系统研究。 本文的目的是对哈耶克思想中关于偶发性的阐述进行梳理,试图由此而加深对哈耶克的自发秩序与自由市场理论的理解。 “市场化”是我国当前经济领域改革的关键词。尊重市场,处理好政府与市场的关系,已经成为经济体制改革和转变经济发展方式的必然要求。哈耶克是自由主义和奥地利学派的主要代表,其毕生坚持自由主义与自由市场。因此,更深入地理解哈耶克的自由市场理论,对于正在进行市场化改革的发展中国家来说就具有重要的理论和现实意义。
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