《拉仁布与吉门索》是青海省互助县土族人民的一部民间爱情叙事诗,堪称土族版的“梁祝”。近年来,随着民族文化发掘和地方文化建设,这部叙事诗引起了高度重视,在搜集整理、故事主题、情节分析、人物形象塑造、爱情婚姻以及对土族民俗文化内蕴的展现等诸多方面取得了阶段性学术成就,现已有一些特色成果发表或出版。本文立足以往学术界整理完成的主要文献资料,结合本人田野调查得到的资料,以文化语境理论、表演理论、口头程式理论等人类学的理论方法为指导,对《拉仁布与吉门索》的叙事形态、深层结构、文本创新等方面的内容进行重新审视和深入分析,以探究叙事诗在长期传承中所积淀的民族文化心理和精神特质,反思在现代背景下《拉仁布与吉门索》这部传统民族叙事诗的传承发展之路和非遗保护之道。第一章,通过分析土族的族源结构和口承叙事形态下的民族叙事诗,来探析土族多元成分融合的民族风范,主要论述民族文化语境与爱情叙事诗的结缘;第二章,以2013年12月由青海民族出版社出版的麻守文、闫国良主编的《拉仁布与吉门索》一书中收录的乔志良整理翻译的《拉仁保与琪门索》汉语唱词版本(一)为主要研究对象,运用表演理论和口头程式理论对叙事诗《拉仁布与吉门索》在表演和程式框架上的传承扩布的特征进行分析;第三章,重点阐释叙事诗《拉仁布与吉门索》的核心主题中所蕴含的“爱”与“死”、“阴”与“阳”二元对立的深层结构,并解析其中所蕴含的土族的民族心理;第四章,结合诗人白渔的诗歌《烈火里的爱情》、五场歌剧《拉仁布与吉门索》和80后土族女作家李卓玛的同名小说《拉仁布与吉门索》这三部作品,通过文本细读的方法来对上述三种不同文体的《拉仁布与吉门索》进行比较分析。在此基础上,探析《拉仁布与吉门索》在后世传承中所承载的土族的民族精神,反思现代背景下这部叙事诗的传承发展之路和非遗保护之道。