马基雅维利可算作是政治哲学史上最有争议的思想家之一,对于他的理论,很多大家都有各自不同的理解,各执一词。正因于此,马基雅维利成为一个不解之谜。virtu(德性)在马基雅维利思想体系中是一个非常重要的概念,马基雅维利对virtu一词的用法,有着某种异乎寻常之处,几乎每部有关马基雅维利的著作都要讨论"virtu"一词。马氏政治哲学思想的建构很可能与之密切相关。或许通过分析马基雅维利的virtu的概念,来探析马氏的思想,能够揭开马基雅维利神秘的面纱。本文首先根据以往的学者对virtu划分的层次,依据文本分析virtu概念中各层次之间的关系,阐释马氏德性(virtu)的内涵,揭示马氏对德性(virtu)的新理解：相比较而言,马氏突出强调了德性(virtu)概念所蕴含的实效性能力维度。其次将马氏的德性与希腊古典德性和基督教德性对比,说明马氏的德性(virtu)是从实效性的角度出发,对古典传统的德性观和基督教的德性观表示不满。他想用一种现实有效的德性来代替“无用”的古典传统德性和基督教德性,以便将古代政治哲学发展为现代政治科学,突出政治实效性在政治学中的重要性。根据以上的分析,作者探讨了德性(virtu)在马基雅维利学说中的表现和影响,认为德性(virtu)引发的政治和道德的新的关系以及马基雅维利对政治合法性的忽视,体现马氏政治科学的实用主义追求。论文对马基雅维利政治思想所表现出来的这种实用主义倾向进行了分析与评述。