刘震云是当代著名作家，早期作品以写实风格崛起文坛，九十年代后他将创作的目光转向了历史领域，他的新历史小说以故乡来反观历史，以执著于个体经验的自言自语来表达自我思索的历史，在对历史的叙述中隐藏着重塑历史的欲望。本文试图从刘震云新历史小说的叙事策略、历史观念、修辞策略、和他前期新写实小说的关系四个方面来展示他的新历史小说特殊的精神世界和文本世界。 第一章从四个方面论述刘震云新历史小说的叙事策略：一是叙事视角上民间视角取代政治视角。从民间的立场看，历史同时也是欲望化了的历史，刘震云的新历史小说对人物的人性予以还原，使历史小说的视野从重大政治事件延伸到世俗生活，给人以历史的真实感。二是个人化叙事结构，刘震云的新历史小说不注重对人物性格的刻画，以随意的艺术虚构来消解历史，表达出自己对历史的看法。三是作者关注小人物，作者眼中的历史是小人物创造的历史。四是叙事态度上走向游戏与调侃，在刘震云的笔下，一切貌似神圣而庄严的东西，从革命到权力，从主流意识形态到家庭亲情，最终都免不了落到食色、权益、贪欲等人类生存本性上来，遭到无情的游戏与调侃。 第二章论述刘震云作品中展现出来的历史观念。他的作品表现出的是循环的历史，在作者看来，历史无所谓前进，只是一种循环；历史是权力的历史，人们对权力的争夺构成了历史的发展，权力的话语一直贯穿刘震云作品的始终。他笔下的历史是一种荒谬的客观存在，从而具有了寓言的意味。同时还指出他的历史观的局限：权力的历史观虽有其合理方面，但会把“历史”陷入到黑暗中，这也限制了对历史的批判；循环的历史观看不到历史的前进，陷入历史宿命论，在价值观上陷入一种虚无状态。 第三章写刘震云新历史小说中的修辞策略，从反讽和寓言两个方面来论述。反讽是刘震云一贯使用的手法，但从《故乡相处流传》开始，他的反讽中多了油滑的色彩，其后来作品更为明显，然而这使反讽的效果大减。其新历史小说的寓言色彩也很浓厚，在他的作品中，历史人物的言行，并不具有历史可靠性，他们徒具躯体，只是具有各种可能性的能指，这一切只是为了表达作者本人的历史观念而已，寓言的性质尤为明显。 第四章写他的新历史小说与新写实小说之间的关系。一是新历史小说是写实的历史化表现，写出了历史的无序化状态，是历史在作家眼中的写实。二是刘震云作品中一贯的对下层民众的关注，看到了人民群众的作用而又对民众持批判的态度。此外，二者在修辞策略上存在共通之处。