阿富汗裔美籍作家卡勒德·胡赛尼通过细腻的笔触向世人展现了阿富汗这一灾难深重的国度。他的最新力作《群山回唱》记录了在以男性占主导地位的社会中,阿富汗女性的生存状况以及人性的脆弱与抉择。本文旨在运用西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中提出的存在主义女性主义理论,分析《群山回唱》中三位主要女性人物被异化为“他者”的困境表现及成因,并进一步探究她们在面临困境时所做出的自由选择而呈现的不同存在状态。通过研究发现:受阿富汗传统父权势力、宗教极端主义及战争等的影响,小说中的女性人物面临着许多“他者”困境。帕尔瓦娜选择作为客体而存在,接受性别规训成为男性及家庭的附属,导致其自我毁灭;妮拉选择成为有限的主体,在文化规训下,采用叛逆、逃离的形式对抗外部世界,从而在法国实现了超越,但其内心世界并未得到真正的解放,最终选择自杀;而帕丽选择成为自由的主体,摆脱了由权利规训造成的身份困境,创造了新的人生并担负起了自我责任。由此得出,阿富汗女性的命运尽管与所处的外部环境息息相关,但更重要的是取决于她们的自由选择,而自为选择可以重新定义她们的存在状态。从存在主义女性主义视角来解读《群山回唱》中的女性人物,据此希望能够从新的角度丰富对该作品的研究,同时加强人们对阿富汗及全球范围内女性权益问题的关注和思考,并指出唯有实现真正意义上的性别平等,才能重塑新时代女性身份。