艺术源于生活,民歌作为一种最贴近人们日常生活的文学艺术形式,对民间风俗有着生动的反映。冯梦龙以其“情教”著称于世,他所辑录的《山歌》与《挂枝儿》不仅是晚明吴地社会生活的真实写照,也是对“情”这一主题的充分展示。这些民歌是晚明市民文学兴起的产物,体现了社会大众对“人欲”的解放和需求,为我们研究晚明市井百姓的服饰和饮食习惯提供了大量材料。而那些反抗包办婚姻的“私情”歌谣则直观反映了晚明女性的情感和意识,她们勇于追求爱情,个体意识开始觉醒,符合时代的世情。目前学术界对于民歌的研究主要集中在民歌对传统文化,特别是民间口头文学的传承作用上,对民歌中所隐含的社会风俗做系统分析的尚在少数。本文主要通过分析《山歌》《挂枝儿》的文本,挖掘晚明吴地的社会生活习俗、私情泛滥现象及民间信仰,并分析吴地的骂俗及其语言特色。