本文认为敦煌张氏归义军政权的创立者张议潮,并不是像前人所说的那样,出身于世家大族。相反,他只是出生于普通家庭的敦煌平民而已。在历史的机遇中,他凭借着自己过人的胆识与智慧推翻了吐蕃的暴政,并建立起敦煌归义军地方政权。由于自己的家族在当地并不显赫,因此缺少敦煌和河西地方势力的强力支持,所以张议潮需要借助唐政权在河西的深广影响,并依靠敦煌和河西深厚的佛教信仰来笼络人心,巩固统治秩序。由于张议潮受当时的社会环境、父亲张谦逸以及僧人吴法成的影响,他的崇佛思想也十分虔诚。也正是由于张议潮的崇佛思想,在这六十七年的时间里,不仅政治和经济得到稳定与发展,佛教得到弘扬与壮大,更重要的是敦煌文化走向了多元与繁荣,使得这时期出现了许多具有地域特色与特定时代背景的文学作品与宗教作品。本文对这些文学作品与宗教作品进行了整理与系年研究,并结合张氏归义军时期的特定战争背景和佛教氛围来解读这些文学活动和文学作品的内涵和特色,最后从文学史的意义上对张氏归义军时期的、其辖域范围内的文学创作成果给予总结和定位。本文认为张氏归义军时期的文学是唐末、五代、宋初中国文学的一个重要组成部分,对唐以后的中国文学包括宋词、宋元话本、明清小说、戏曲等都具有深远影响,因此它是唐末、五代、宋初敦煌文学活动与中原文学发展的关键衔接点,更对中国文学史有特殊的补充作用。