我国研究古典诗歌的接受史已经有很长的时间了，但在我国的高中语文教育中，古代诗歌在高中语文教材中的接受的研究还比较少。过去我国以“接受学习”为主导，也就是说教师将所要学习和掌握的内容为学生做详细、深入的讲解后，完全灌输给学生。2003年颁布的《普通高中语文课程标准（实验）》（以下简称课程标准），将“接受美学”所提倡的“读者中心”论引入进来，“以学生为主导，教师是教学活动的组织者和引导者，培养学生自主、探究的学习能力，倡导合作、发现式的学习方式。”《诗经》是古代诗歌的开山之作，《卫风·氓》可谓是经典中的经典，但通过了解笔者发现学生并没有在学习中感受到这首诗的价值所在，更不知道其经典在哪里。笔者在进行教学设计的过程中发现，从先秦以来历代学者对其鉴赏看法各有不同，对各自观点的论证也都有充分的依据。教参在给出教学建议的时候也并没有给出定论，那么教材该怎样编写、教师该做出怎么的教学设计，才能满足学生的需要，把《氓》的光芒展现出来呢？高中语文的学习涉及到三个主体，分别是教材、教师、学生。任何一部作品只有通过其接受主体的认同才能体现出价值所在，否则只是一堆文字摆在那里毫无意义可言。笔者通过解读《氓》在高中语文教材中的接受、调查其在教师和学生中的接受情况，试图发现《氓》在高中语文教材的接受中存在的问题，通过分析这些问题存在的原因提出笔者的建议。《氓》只不过是古代诗歌教学的一个缩影，窥一斑而知全豹，由分析《氓》在高中语文教材中的接受中所看到的问题，引发了笔者对于古代诗歌教学的思考。