【摘 要】
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颂圣诗即是带有明显的歌功颂德、歌颂唐代的太平盛世、统治者的德行教化、统治者的恩泽和皇威、皇宫馆阁等的诗歌。据笔者统计,唐代颂圣诗的数量约在400首左右。颂圣诗按作者
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颂圣诗即是带有明显的歌功颂德、歌颂唐代的太平盛世、统治者的德行教化、统治者的恩泽和皇威、皇宫馆阁等的诗歌。据笔者统计,唐代颂圣诗的数量约在400首左右。颂圣诗按作者分类,可分为统治者本人如太宗、武则天等所写的颂圣诗,统治者以外的人,包括宫廷大臣、寒门士子、女性等所写的颂圣诗;按题材类型可分为以各种季节景物描写为题材、以皇宫、馆阁描写为题材以各种季节景物描写为题材、以太平盛世描绘为题材、以统治者的技艺、战功、德行描绘为题材、以国力强盛和四方来朝描绘为题材等。颂圣诗中蕴含着众多的审美文化内涵,笔者主要从祥瑞、人物心理层面等进行探讨和分析,深入挖掘诗歌中的政治历史内涵和诗人的心理,展现唐代皇权政治统治下的处于不同地位、不同阶级的人物表现,并以此折射唐代不同时期的政治氛围与颂圣诗创作的联系。第四章从诗歌语言特色,即运用了显示帝王富贵之气、恩威、德行的专用词语。在艺术手法上,颂圣诗多运用铺排、夸张手法。颂圣诗中最为典型的是帝王和代表帝王的“龙”意象,这些意象类型充分展现颂圣诗意象的独特性,符合历史和政治的需要。
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