【摘 要】
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藏班智达·洛桑丹巴嘉措是18世纪著名的安多地区学者,在蒙藏两地都有美誉。藏班智达自幼在隆务寺拜以堪钦根敦嘉措为首的高僧大德,刻苦学习。21岁时去卫藏的色拉寺进修,遍访高僧学者,学得满腹经文,精通佛理。所学之佛法,紧扣古印度原始典籍,字字斟酌,句句校对,并参考藏地各学者的解释,对二胜六严圣贤的思想有深刻的体会。在学者遍地的拉萨传召大法会上,以优异的成绩考取了“拉让巴”学位。后来,由于精通五明知识,被
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藏班智达·洛桑丹巴嘉措是18世纪著名的安多地区学者,在蒙藏两地都有美誉。藏班智达自幼在隆务寺拜以堪钦根敦嘉措为首的高僧大德,刻苦学习。21岁时去卫藏的色拉寺进修,遍访高僧学者,学得满腹经文,精通佛理。所学之佛法,紧扣古印度原始典籍,字字斟酌,句句校对,并参考藏地各学者的解释,对二胜六严圣贤的思想有深刻的体会。在学者遍地的拉萨传召大法会上,以优异的成绩考取了“拉让巴”学位。后来,由于精通五明知识,被班禅班丹益西被授予“班智达”学位。藏班智达·洛桑丹巴嘉措在卫藏地区学富五车的消息传到安多地区,被郡王多吉坚赞邀请到黄河南蒙古地方,建立供施关系,并新建“甘丹顿珠热丹林寺院”,供养诸僧,该寺现今还香火旺盛,法脉昌盛。在教育方面,学僧遍布藏地,著有《法称论》等十几部佳作。本文在藏班智达·洛桑丹巴嘉措的传记基础上,对以上典籍的叙事方法、文献来源、逻辑推理、词句解释方面做了一些特点及价值方面的些许探讨。
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