《诗经》中涉及的名物分为自然名物与人工名物，自然名物即所谓鸟兽虫木等，人工名物包括车马器具、服饰、酒、酒器、乐器、食器、武器、房室等。与前者相比，后者更多展现了周王朝政治、宗教、文化等内容。其中乐、酒为中心的名物，包括乐器、酒、酒器，不仅被使用得较为频繁，而且所承担的情感内容也较为丰富，典型体现了《诗经》以名物抒情，并承担丰厚之社会文化内涵的艺术特征。故而本文对此做集中研究。　　《诗经》使用乐器名物的诗篇有21首，《诗经》中的乐器名物包括钟、鼓、缶、笙、簧、瑟、琴、磬、钲、筦、鼗、柷、箫、管、庸（镛）、埙（埙）、篪、缶、鼛、应、田、龠，共22类。《诗经》使用酒与酒器名物的诗篇有58首，酒类名物包括酒、浆、秬鬯，酒器名物包括爵、卣、弁、壶、斗、兕觥、罍、饼、鼎、斝。这些名物在承担情感表现的同时，与周王朝的礼乐文化息息相关。　　本文以文本细读法，考察这些以酒、乐为中心的名物在诗中的使用情况。一章研究了《诗经》封音乐及乐器名物的描写，主要分四个方面来论述。一是乐器名物所具有的象征意义，一是乐器名物所具有的譬喻意义，这两种功能都使得乐器名物在诗中获得了意象的功能。一是乐器名物在一般事件情境构筑中的意义，一是乐器名物在仪式场景构筑中的意义，这两方面都是为了探究乐及乐器的描写在诗歌情境创设中的功能。　　接着一章研究了《诗经》对酒与酒器名物的描写，主要分三个部分。第一部分主要写酒与酒器出现在诗中所具有的象征、借代、譬喻等功用。第二部分探讨了诗歌中用作动词及与其相关的酒、酒器，这些饮酒行为、使酒动作所传递的主体情感，或寓说的道理。第三部分则分析了酒与酒器所构筑的宴饮仪式场景，探论其所表现的艺术功能。