【摘 要】
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在马克思主义哲学的研究中,发展问题是一个历史性的大问题,“发展”逐步进入时代主题和人类的中心视界。本文主要是对“发展”概念的历史演进过程的梳理和分析,首先研究“发展”的多重内涵,其次探究“发展”概念的演进路径,最后结合当代马克思“发展”概念,分析“发展”概念存在的必要性。本文运用马克思主义哲学研究概念史的方法研究“发展”。沿着“发展”的历史轨迹梳理,首先是古希腊时期“发展”概念的隐喻内涵。主要代表
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在马克思主义哲学的研究中,发展问题是一个历史性的大问题,“发展”逐步进入时代主题和人类的中心视界。本文主要是对“发展”概念的历史演进过程的梳理和分析,首先研究“发展”的多重内涵,其次探究“发展”概念的演进路径,最后结合当代马克思“发展”概念,分析“发展”概念存在的必要性。本文运用马克思主义哲学研究概念史的方法研究“发展”。沿着“发展”的历史轨迹梳理,首先是古希腊时期“发展”概念的隐喻内涵。主要代表人物是亚里士多德,他提出“潜能现实说”;到了中世纪时期,以托马斯·阿奎那为主要代表人物,他继承了亚里士多德思想,并构建属于自己的自然神学体系,更加关注潜能问题;而后到了近代时期,达尔文的生物进化论思想为斯宾塞的社会进化论提供理论基础,斯宾塞将“发展”概念用于社会学之中。近代“发展”概念主要体现为黑格尔“思辨同一性”的发展。他的思想是对亚里士多德“潜能”与“现实”理论的延伸,用胚胎隐喻的说法来解释历史的发展,以浓缩的形式将发展蕴含在先验理性之中。黑格尔的想法有些神化理性的倾向,无法结合实践的眼光看待发展问题。最后马克思提出实践过程辩证法弥补了近代哲学对“发展”概念的漏洞,纠正了“发展”概念的错误,对当代社会的发展有积极意义。发展需要结合实践的观点来分析,实践本身结合了主客体的合乎逻辑和目的性的概念。马克思基于研究人和社会问题的实践论视角,提供人类分析当下发展问题的价值视角和方法论的指导。
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