“边缘”与坚守,是孙犁晚年的重要特征。这两者看似矛盾,实则统一,在孙犁身上构成一组互为因果的关系:“边缘”是其守住文学理想的方式,坚守的文学理想与文坛的格格不入是他退守书斋、走向“边缘”的主要原因。“边缘”选择既是孙犁现实生活状态的体现,也传递着一种独特的文学态度。从某种意义来说,“边缘”构成了孙犁特殊的观察点,为其提供了独立思考的空间,使他成为社会转型时期的清醒者。同时,孙犁的“边缘”生存状态由多方面的原因组成,体现在他晚年的创作和文学思想里,在时代思潮中呈现出恒久性和超前性。晚年孙犁的为人为文既与众声喧哗的当代文坛有难以言明的疏离感,但又肩负着文学应当承担的使命和个人的文学理想,表现了一个知识分子的良知和担当。独善其身与兼济天下,出世与入世,这两种几乎相反的素质在孙犁身上达到了对立的统一,完成了其晚年文学风格的创造,为作家的晚年创作及当代文学增添了一抹与众不同的风景。本文主要从四个部分来进行论述:绪论部分,简要介绍孙犁晚年的创作情况,梳理孙犁晚年散文与“边缘”问题的研究现状,确定本文的研究视点。第一章,重点对晚年孙犁“边缘”心态及原因进行阐释。“文化大革命”及之前的历次政治运动是孙犁晚年“边缘”选择的心理原点,形成了他“惊弓之鸟”的心态,以致孙犁“文革”后的写作一直背负着沉重的精神枷锁;伴随年龄增长,各类老年疾病的侵袭和“神经衰弱”在晚年的持续发展使孙犁身心俱疲,不仅生理上无法支持长时间写作,心态也愈加内倾敏感;孙犁在思想和人格上都受到了中国古典文化的影响,不仅有“士”阶层“以天下为己任”的责任感,更不乏古典隐逸情怀和魏晋文人的狷介气质,晚年隐于书斋、不慕名利,以静观默察的方式间接关注时代,是其个人性情主导下的自觉追求。第二章,从四个方面讨论孙犁晚年的“边缘”与文学理想的坚守在文本中的呈现。在“伤痕”“反思”浪潮席卷文坛之时,孙犁散文的基本笔调却转向回忆,以昔日的美好观照现实,不仅有对真善美的固守,更是别样的“文革”反思;孙犁一直以天津这座城市的“他者”身份生活,晚年散文中不仅抒发对乡村的无限情思,更通过在而不属于的城市生活书写,在物欲膨胀的现代化进程中寄托个人的道德及文化忧思;在文学商品化时期,孙犁发表了大量的短章,从作家创作、文学期刊、文学评论三个方面指呈新时期文坛的“病症”,从当代文坛这个特殊的领域去体认和反映时代;在西方文艺思潮大行其道之时,孙犁又埋首古籍,表现出“向后看”的固执,揽史观世,力图从古书中找到历史与现实的联结点,这些都体现出孙犁强烈的忧患意识和独立的价值立场。第三章,从三个方面探讨孙犁晚年文学思想在当代文坛的独特性。晚年孙犁将“五四”的现实主义文学精神和传统内化于心,强调作家的历史责任感和思想意态的真诚;在二十世纪八九十年代文艺疏离政治的大环境下,他又以“现实生活”为中介,寻找文艺与政治的链接点,提出“反映政治,但不紧跟政治”的主张;同时倡导回归民族传统,发扬民族精神,通过传统烛照现实,在创作中实践传统的创造性转化。这些观点在当时看来多“不合时宜”,但随着时间的推移,晚年孙犁的文学思想反而体现出了某种预见性和超前性。论文将孙犁晚年创作放在时代主流文艺思潮的大背景下,从个人内在原因、外在社会空间、作家心态与具体创作多个视角探讨孙犁晚年的“边缘”生存与文学坚守,以此凸显作家晚年创作的独特价值,为“复杂的孙犁”作出自己的阐释。