托马斯·内格尔基于其形而上学的主客二元论思想,将人性的维度引入到平等主义的政治哲学中,以自我内部分裂所导致的个人性立场与非个人性立场的分离为出发点,揭示出平等主义所面临的困境与挑战不在于个人与社会的冲突,而在于个体内部两种立场的分裂。从非个人的立场看,每个人的生活都很重要,而且没有人比任何其他人更为重要,因此,非个人立场代表对普遍的无偏倚性和平等的要求;从个人性立场看,个人对其自身是极端重要的,任何其他人都不比自己更重要,因此,个人立场代表个人主义的动机与要求。个体内部的这种冲突在政治层面上就体现为个人动机与社会制度的冲突,基于这样的理解,内格尔考察了平等主义作为一种政治理想的可能性及其限度,并试图寻找出一种可能的限制性的整合,以求在满足非个人立场的无偏倚性外化之要求的同时,又能给个人立场的偏倚性留下足够的合理空间。对于这样一种整合,内格尔提出了两种选择:一种是基于现实的考量,实现一种弱的平等主义的非乌托邦式选择,另一种是寄望于心理上和制度上的转变的乌托邦式想象。本文旨在遵循内格尔的思路,对其平等思想进行分析与阐释,并尝试从其立场的二元性观念出发,思考并回应其所关注的平等主义问题。第一章:从内格尔的视角论述平等主义困境的根源,并尝试揭示内格尔两种立场并置的观念与其主观性和客观性学说的关系。第二章:本章主要论述内格尔平等思想的主要内容。第三章:本章试图遵循内格尔的思路,对平等主义的政治理想的可能性及其限度进行考察,并对其平等思想进行简要的评析。