英国剧作家哈罗德·品特(Harold Pinter，1930-2008)是继贝克特之后第二位获得诺贝尔奖的荒诞派剧作家。他的作品风格怪诞，戏剧结构背离传统，语言简单但语意晦涩难懂，而他笔下的主角也大多是稀奇古怪和躁动不安的小人物。《牛津词典》甚至收录了“品特式的”一词，用来形容品特独树一帜的戏剧风格。同时，品特所创造出的女性也以其古怪和叛逆的形象挑战着西方的传统家庭道德观。表面上，她们是依附于男性和家庭的女人。然而她们体内所蕴藏的独立精神给予她们能量，不断地冲击着男性中心主义的思想和体制。品特笔下的女性拒绝成为父权家庭中温柔的“天使”，她们不羁的天性、大胆的语言、袒露的欲望和对家庭观念的抛弃震撼着观众的视听，并引发了戏剧界与学术界对于这些女性形象的讨论和研究。　　本文通过细读品特的作品来对他创造的女性进行更深一步的剖析。《回家》、《情人》和《微痛》这三部戏剧中的女人都具有妻子的身份，却无一例外地以情人的形象涉足婚外关系，成为家庭规则和婚姻道德规范的玩弄者。作为妻子，这些女人对于情人角色的选择动摇了传统的性别身份观念。通过分析她们的精神觉醒、颠覆策略和期待目标，本文旨在从家庭关系的层面讨论品特女性对于父权制的颠覆。　　品特的女性通过语言和行为展露她们的精神觉醒，质疑现行的性别和家庭秩序。品特戏剧舞台上的女人逾越婚姻的规范，挑战父权制度，不再接受精神和身体的双重束缚。她们在精神上排斥被男性所规范的“妻子”和“母亲”身份。这些女性对家庭身份的厌倦充斥在本文所选的三部戏剧中:一方面，她们与婚姻伴侣之间感情冷淡麻木并缺乏互动;另一方面，这些女性无时不刻地嘲笑着“家庭”这个概念。在实践的层面上，品特笔下的妻子们都涉足婚外的亲密关系，玩起情人的游戏。她们把丈夫从父权秩序的神坛上赶了下去，甚至将他们扫地出门。不仅如此，她们选择了做别人的情人，更有人开始从事妓女的职业。此外，品特的这些妻子角色用书面合同或口头合约的形式来确保和稳固她们所选择的情人生活。　　为了进一步动摇以男性为中心的家庭制度，品特的女性采取了一系列颠覆的策略。第一，对于女性来说，男性是制度和体系的独裁者。通过定义统治型的男性气质和被统治的女性气质，男人建立起性别关系中的象征秩序。然而，品特所创造的妻子们在情人游戏中赋予了自己多元化和不确定的身份，她们不再能被“妻子”或“母亲”这些简单的标签所定义。因此，作为一股无法定义、模糊和异质的力量，品特的女性对父权秩序发起了挑战。第二，在日常的家庭生活中，这些妻子们展开了一场语言的革命。她们打破传统的男性语言结构，使用不连贯、无逻辑和具有破坏性的对话质问和拷打着统治型男性气质。而另一方面，通过这种语言，她们建立起自己的女性话语，表达女人对独立性的追求。第三，品特剧本中的妻子们采用了“戏仿”的手段来实现颠覆。她们通过顺从男性的性别差异概念，利用男性的幻想和需求，充分释放女人的性征和母性，放大男性对女人的欲望、依赖以及恐惧，从而达到瓦解男权的目的。　　在扮演情人角色的同时，品特笔下的这些妻子们拥有自己的期待和目标。一方面，通过瓦解统治型男性气质并提高自己的地位，品特的女性想要证明性别关系是可以被颠覆和改变的。这一思想与品特本人所坚持的社会结构可变性是一致的。另一方面，品特戏剧中的女人尝试改造男性的世界，并为他们带去一个更为开放、多元和具有包容性的人文概念。这些女性抛弃事物被赋予的定义和标签，用人类的原始情感压倒冷酷的逻辑，释放人性的多重可能。在品特的戏剧中，女人舒缓了男性世界的暴力、严酷和对立。更重要的是，品特的女性角色都表达了对个体自由的追求。不同于男性对于秩序和权力的狂热，她们更多关注女性个体的生存状态，认为女性的存在是独立而无可替代的。　　全文从女性主义视角分析品特戏剧文本中的女性形象。通过探讨品特戏剧中妻子们的情人游戏以及她们的颠覆和期待，本文试图激发对于现行的性别关系甚至社会关系可转变性的进一步思考。