李滮是清代晚期云南著名的国学大师,易学家,著有《天根谈》、《读易浅说》、《周易标义》、《彖象合参》等书。李滮易学思想充分继承了宋代易学的精髓,他私淑周敦颐、邵雍、朱熹等人,又在前人基础上有所发展。兼论象数与义理。尤其是《天根谈》一书,系统论证了他对“天根月窟说”的推崇和“天根”中涉及的阴阳、五行、四时、性、命以及性情的关系,最终得出“易乃扶阳抑阴”。研究李滮的易学思想,对于填补中国易学史的空白,研究易学在边疆少数民族地区的传播具有重要的学术意义。学界关于李滮的研究甚少,更缺乏关于李滮易学的系统研究,李滮在易学史上的地位因此湮没不彰。本文是关于李滮易学思想的首次系统梳理,具有填补易学思想史空白的意义。本文分为五个部分,分别是:一、绪论;二、生平、著述及其思想源流;三、“画前之易”;四、“扶阳抑阴”;五、结语。绪论方面,首先讨论了李滮易学思想研究的现状和研究方向,阐述李滮易学思想研究的必要性,论述了开展此一研究的学术和文化意义。第二章从李滮的生平、著述和思想形成过程论述李滮易学思想的特点。第三章讨论李滮易学的突出特点即画前之易,重点是对邵雍易学天根月窟的继承和发展。第四章讨论李滮易学的“扶阳抑阴”的主张,重点是阴阳、鬼神、刚柔在卦象中的表现。结语部分探讨了李滮易学思想的影响及其在云南地方易学中的地位。