纳西族是我国极具特色的少数民族代表之一,居住在以丽江为中心相对集中的区域。在整个纳西族文化当中,作为民众的信仰与传统技艺的传承,纳西东巴文化很好的包容了二者。东巴文化,是一种民族宗教文化,是由东巴世代传承下来的纳西族古文化。纳西族作为东巴文化的传习者,也在很大程度上完成了传播者这一角色,正是因为许多纳西族居住地成为了旅游开发区,通过旅游业促进了传统文化的传承发展,也使纳西族的文化享誉世界。在整个东巴文化中,最为吸引我的就是“纳西东巴祭祀仪式”,其作为纳西族传统的心理寄托与民族信仰一直流传至今。但是,这样一个文化根基却未成为非遗没能列入保护对象,只是在旅游开发区对游客进行展演,其生存发展已然岌岌可危,对于传统文化的变相改造到底是一种保护还是一种不自觉的破坏。笔者将对上述问题在本文中进行探究,以传统与现代两个方面进行论述。本文将以上述纳西族东巴文化为研究背景,用民族志的书写方式,以传承保护为研究论域,通过展现深入的田野调查研究,拟对两种不同的传承模式进行深描,探讨其在不同场域下传承保护的优劣性。同时本文也将对传统纳西东巴祭祀仪式与现代旅游模式下的祭祀仪式进行对比,展现一个真正的纳西族东巴祭祀仪式。全文共分为5部分,第一部分,导论,是对本文选题缘由及意义的阐释;针对撰写中所涉及的研究理论和主要采用的研究方法现状,进行文献综述及梳理,同时对调查的田野点进行简要说明。第二部分,对纳西族东巴文化进行概述,梳理人们所知道的东巴文化。第三部分,对传统祭祀仪式与现代文化下的祭祀仪式进行对比深描,对两个不同场域下的传承情况进行比较,一个是丽江鲁甸新主村东巴传习学校,一个是丽江玉水寨。第四部分,对纳西东巴进行采访,将四位在当地较为出名的东巴所述,做一个相对完善的整理,让大家发现一个不一样的东巴文化。第五部分,本文结语,纳西东巴祭祀仪式是自古以来纳西族人民的信仰,在现代文明勃发的今天,如何去继续坚持传承我们的传统文化,纳西东巴祭祀仪式在今天又是怎样一种价值而存在,其未来保护与传承的方向也将在文中进行一些探讨。