“西西弗”式的荒诞和幸福

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对新感觉派以及整个海派文学的研究,在现代文学(或曰“民国文学”)研究领域内,自80年代至今已几近成为“显学”,然而,对于刘呐鸥研究而言,却因为他的作品较少、认识不足、史料有限、政治尴尬、身份纠结等原因,一直得不到与其贡献和意义相当的重视,尤其是由于他后期由“文”(文学)转“影”(电影)的成功且成绩突出,文学更是成为了他电影创作(包括导演和理论)尝试的一个脚注。实际上,刘呐鸥在文学实践(创作、翻译)中的种种尝试,已成为一股特异的潜流、一个可以撬动传统文学形式、内容的支点,特别是他在文学的漩涡中心进行“解辖域化”的努力,对于发挥“弱势文学”和显示“弱势力量”来说,更是有着他独特的作用和影响力。本文主要从刘呐鸥复合的文化背景、不断转换的艺术及政治道路选择出发,深入挖掘其主体性的各个方面和层次,找出个体心理及行为对创作(文学和电影)作品影响的范围与程度,揭示刘呐鸥的“弱势文学”形成的基础和背景,并在此基础上,展开文学作品层面的分析。这种分析主要从空间感受、形式和内容三个方面展开:一、“被迫”的空间拟像:“弱势文学”生存的都市体悟,重点从刘呐鸥在地的尴尬出发,分析他小说中空间“非现实”性产生的原因,以及空间拟像造成的特点和困境;二、边缘的先锋体验:“弱势”语言的生成与表达,从刘呐鸥的语言能力及思维方式出发,分析了他在小说语言、结构方面所做的先锋性尝试;三、不能承受的生命之“轻”:“弱势”男女的存在之道,从刘呐鸥自身在都市中的孤独、虚无感出发,分析他小说中都市男女的爱情角逐游戏,并认为其所描摹的这种荒诞的幸福感,正是他对现代都市人如何适应都市、寻找幸福这一问题所给出的答案。刘呐鸥在这三方面以“弱势”姿态进入文化中心、文学中心、舆论中心,从边缘进行着“解辖域化”的努力,在弱势和边缘地位中不断以西西弗之姿推石上山,在看似荒诞的尝试中获得了一种确定性和稳定性。
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