明朝时期，是继古典戏曲在元代走向成熟后，作为对承接元杂剧辉煌的又一个时代。明传奇则代表了明代戏曲的最高成就，在民间具有相当的影响力，与当时的民俗文化生活紧密相连。同时，明传奇关目多、篇幅长、情节复杂，这种独特的结构与形式使其在民俗事象的记录和使用上无疑拥有更大的存储空间，容纳的民俗事象自然更加丰富，囊括了古代社会生活的各个方面。作为民俗文化的核心，神祇崇拜在民间一直有着广泛深厚的基础，因而在明传奇中也占据较重的地位，大量的神祇频繁穿插于剧本之中。过往的研究认为，神祇存在的空间多为庙宇或家庭等现实空间、口传与史料典籍，多以实物或文字的形式静止地存在。相较而言，存在于明传奇中的神祇，则显现出与众不同的特点，尽管它们也是以文字的形式生存于戏曲文本中，但戏曲的最终目的是为了以舞台展演的形式呈现给广大观众；且明传奇乃是文艺形式之一种，作家群体往往具有较高的社会身份以及文化程度，使得其中的神祇不可避免打上艺术化烙印。本文将对明传奇剧本进行梳理研究，从民俗学角度切入，立足于文本与舞台展演一脉相承的特质，重点分析明传奇中神祇的表现特点。同时结合历史文献、地方志、文人笔记中的相关记载，使文献记载与戏剧场景相印证，从而管窥明传奇中的神祇与民间信仰中神祇之间的异同，以呈现明传奇中的神祇所独有的特征。在此基础上，进而洞察剧作家的创作意识、民众的生存意识与心理诉求，揭示明传奇与现实生活、民俗文化以及信仰观念的内在联系。本文由五部分组成：第一部分为绪论。主要阐述论文的选题缘起与研究对象，界定所涉及的主要概念，对学术史进行回顾，并对本文的研究方法进行介绍。第二部分为明传奇中的神祇概述，立足于“文本”语境，对剧本中所出现的神祇进行类型划分，并对其所表现出的特点进行归纳总结。第三部分为天地崇拜的文本化呈现，以玉皇大帝与土地为例进行深入分析，通过二者各自体现出的特点以及相互之间的紧密联系，呈现明传奇中所蕴含的原始天地信仰观念，进而揭示戏曲与天地信仰之关系。第四部分为功利性诉求、民间信仰与明传奇的三元互动，以“生死”、“姻缘”、“文运”等最为民众所关心的世俗问题为切入点，对拥有相关职掌的泰山神，月神、月老、氤氲大帝，以及文昌神、文曲星、魁星等神祇进行职能与特点分析，最终呈现出民众所持有的功利性诉求与民间信仰以及明传奇三者之间的内在相互联系。第五部分为明传奇对神祇的艺术化塑造。选取镇海龙王与伊尼大王两位极具艺术想象色彩的神祇为例，探讨其在戏曲中所表现出的职能特点，分析其在剧作家笔下获得怎样的艺术创造与刻画，进而揭示出作为文艺创作形式的戏曲对神祇的塑造与影响。