马尔库塞是法兰克福学派一位非常重要的代表人物,他处于一个科学与技术迅速发展,人类生产方式以及生活方式均发生剧烈变化的时期。科学技术的迅速发展产生了许多负面问题,马尔库塞在吸收前人思想的基础上,构建了具有丰富内涵的技术理性批判理论。本文拟从五个章节对其进行阐述。马尔库塞技术理性批判思想的形成既与发达工业社会的历史困境、时代危机紧密联系,又有着深厚的理论依据。论文第一部分通过对马克思的异化理论、霍克海默的科技观、韦伯的工具理性及海德格尔的存在主义理论的阐述,讨论了这一思想产生的理论渊源。同时,借助分析当代发达工业社会的现实状态来描述其产生的社会历史背景。论文第二部分根据马尔库塞所指出的技术异化给当代社会所造成的一系列后果展开论述,主要描述了在技术理性异化的大背景下单向度的人的产生以及高层文化批判性与否定性的丧失。技术成为了一种新型的社会控制形式,在这种新的控制形式中,人们的生活发生了翻天覆地的改变,同时也消解了人的否定性和批判性的维度。在当代发达工业社会中,技术理性被当作理性本身,所有关于对技术的批判都被当成是反理性的并且是不合理的。马尔库塞看到了发达工业社会虚假繁荣背后的一系列社会问题,他非常希望能够找到技术理性异化的根源,以便重建理性,使人们走出压抑性的世界,实现自由解放。这一章节主要从发达工业社会的经济、政治运行机制以及社会文化精神三个层面对根源进行阐述。在反思技术理性的基础上,马尔库塞试图通过对技术理性的“重建”,从而使整个社会成为非压抑的自由世界。本文的第四部分主要通过爱欲解放理论、实现技术理性中工具理性与目的理性统一的理论以及“大拒绝”的革命方式这三个方面对其“重建”理性理论进行了论述。第五部分阐述的是对马尔库塞技术理性批判思想的评价。该部分分为两个方面,第一方面主要论述马尔库塞技术理性批判思想的合理成分;第二方面从其批判思想的悲观主义倾向与其批判理论最终走向乌托邦两个方面指出其批判思想中的不合理的成分。